Клуб, собаководів, Торра, страшний, суд, Базедова, хвороба, народний артист України, Львівський краєзнавчий музей, Нобелівська премія, мавка, Центральний Республіканський стадіон, ректор університету, Золоті Ворота
Вічна поезія,жива поезія,прекрасна поезія,епічна поезія,лірична поезія,драматична поезія,сучасна поезія,нова поезія,неперевершена поезія,нудна поезія
Охорона природи Людина-частина природи. Ми пов'язані з природою ізалежимо від неї. Тому охорона природи-це охорона людини. Коли природа зазнає ушкоджень, це спричинює зміни в житті людини. Життя погіршується. Тож дбаючи про цілісність природи, людина захищає себе. Відновлення природних багатств покращує й наше життя Тож, охороняймо природу , щоб продовжувалося життя на нашій планеті.
1.ледачі руки роботи бояться.2.чорну душу милом не відмиєш.
7.з поганої трави не буде доброго сіна
це я так думаю)))але вибач що не відповіла на всі тому що я незнаю деякі)
Немногие деревья издавна пользуются такой любовью и почетом у всех народов, как дуб. Славяне, древние греки, римляне еще на заре своей истории поклонялись этому дереву, нередко переваливавшему за 1000-1500 лет, приписывали ему чудодейственные свойства, сочиняли про него мифы, легенды, песни и былины. В Греции дубовая ветка была эмблемой силы, могущества и знатности рода. Дубовыми венками награждали воинов, совершавших выдающиеся подвиги.
Обожествляя дуб, древние греки посвящали его Аполлону - богу света, покровителю искусств. Могучие вековые деревья часто провозглашались святыми. Под ними совершались жертвоприношения, проводились оракульские "прорицания", якобы исходившие от божества: жрецы на свой лад истолковывали шум ветвей и шелест дубовых листьев, составляя пророчества для многочисленных посетителей.
В древнем Риме дуб посвящался верховному богу - Юпитеру, а желуди назывались юпитеровыми плодами. Знаменитый римский натуралист Плиний Старший в своих сочинениях о растениях того времени писал, что дубы "...не тронутые веками, одного возраста со вселенной, они поражают, своей бессмертной судьбою, как величайшее чудо мира".Подобно грекам и римлянам, и славяне относили дуб к числу святых деревьев. Они посвящали его могущественному богу грома и молнии - Перуну. В старинных летописях можно встретить упоминания о "Перуновом дереве". Здесь, как и в Греции, приносились жертвы богам, созывались военные советы, принимались важные государственные решения.
Не удивительно, что предки так чтили это дерево. Ведь с лесом всегда была очень тесно связана история древних славянских племен. А там, где они обитали, леса были, как правило, дубовые. Дубравы служили нашим далеким предкам источником питания, защитой от разбушевавшихся стихий и даже своеобразными крепостями во время войн с многочисленными врагами. Как ни странно, но есть научные данные, утверждающие, что и появлением хлеба в умеренных широтах люди обязаны дубу.
Ученые-археологи разных стран мира после изучения многих материалов подтвердили, что действительно первым "хлебным растением" надо считать не современные злаки - рожь или пшеницу, а все тот же дуб. Обильные урожаи его желудей люди использовали для приготовления хлеба еще в очень древние времена. Советскими археологами при раскопках трипольских поселений на территории современной Кировоградской области найдены высушенные и растертые в муку желуди, из которых здесь пекли хлеб более 5000 лет назад.