Враждуют исторически практически все народы, которым судьба подкинула делёж скудных или богатых ресурсов. Более того, враждуют родные - даже братья и сестры при дележе родительского дома, а если ещё они, взрослея, ударились в разные идеологии, то битва будет жаркой. Древние египтяне были язычниками, а древних евреев вела даже иногда против их воли рука единого Бога, ну и условия жизни в плену были не сахар, и этот конфликт понятен. У других тамошних народов были свои веры, которые тоже к религии Моисея не относились, и были даны заповеди против язычников. Но арабы, согласно Библии - потомки, как и евреи, праотца Авраама (Ибрагима), только от Исмаила, первого сына - от служанки Агари, а не от жены Сары, родившей позднее Аврааму в глубокой старости их обоих сына Исаака. Но арабы с тех пор жили в тех жарких краях, а евреев то в Вавилонское пленение уведет Навуходоносор, то римляне после долгой борьбы евреев с языческим их господством всё разгромят и евреи будут до середины 20 века рассеяны по свету: Персидская империя даст бухарских и горских евреев, Испания сефардов, Германия ашкеназов. В Европе отношение к евреям - конечно, иудеям - в эпоху, когда все люди держались внутри своей религиозной общины менялось, и в какие-то периоды в той же Испании при арабском владычестве и евреи могли какие-то права, а потом христианские правители то их использовали для торговли, то изгоняли из стран. В 19 веке в Германии появилось немало светских евреев, развивавших науку, искусство без связи с религией - возьмём того же Карла Маркса. Но были и те, кто из-за давления среды вспоминал ветхозаветные пророчества о восстановлении жизни еврейского народа по заповедям на земле, обещанной (обетованной) Богом, и так возникло движение за возвращение туда, на территорию, называвшуюся Палестиной. Там оставался "город царя Давида" Иерусалим с остатками Второго храма с пророчеством отстроить Третий в конце времён с приходом Мессии (Мошиаха). Энтузиасты возродили и осовременили древний язык, использовавшийся в Европе и других землях рассеяния только на богослужении. И кто-то поехал в Палестину, особенно из черты оседлости на западе Российской империи, когда на Украине и в Бессарабии прошли погромы. И если в Европе евреям не давали земли для сельского хозяйства, то в Палестине они стали осушать болота, обводнять пустыню, жить общинами, иногда напоминавшими социализм с общим имуществом. Я читал две точки зрения. По одной, у арабов появились конкуренты на скудных земельных ресурсах и дело доходило до драки не по идеологическим, а по экономическим причинам, под которые удобно оказалось подводить на самом деле однокоренные религии и политику, а по другой версии арабы (среди которых, как в Ливане, есть не только мусульмане-сунниты, но и христиане, и друзы) там, где евреи, почти не жили, а пришли осесть, когда земля трудом евреев стала более пригодной для жизни. Идеология сыграла печальную роль. Арабам не нужны оказались новые соседи на до того их землях, а часть идеологов с еврейской стороны читает в древних книгах от Бога, что это обещанная Богом для них земля и поскольку вера истинная, то есть право селиться по всей ее территории. В 19 веке Египет и Палестина принадлежали Османской империи, но европейские страны ее победили в первую мировую войну, а в начале 19 века Египет пытался отторгнуть своим завоевательным походом ещё Наполеон. После распада Османской империи земли восточного побережья Средиземного моря были по мандату Лиги наций у Британии, а сразу после Второй мировой войны, говорят, Советское и американское руководство договорились о создании на базе еврейских поселений Палестины государства Израиль, а на других землях - арабского государства. Якобы Сталин хотел ущемить Британию и сделать на востоке ещё одно социалистическое государство (вспомним кибуцы - аналог колхозов, только добровольный). И еврейское государство создали, как до войны на российском Дальнем Востоке Еврейскую автономную область, где был, естественно для СССР, социализм. Земледелием возможность заниматься в СССР евреи получили возможность и в Крыму. Правда, выезд из послевоенного СССР был практически закрыт, а под компанию репрессий, развязанную под очередным предлогом - борьбы с безродным космополитизмом - попадали многие видные и рядовые представители интеллигенции из числа абсолютно просоветских евреев. А Израиль оказался многоукладным и по степени религиозности, и экономически. Часть арабов живёт в нем и рядом спокойно, имеет права гражданства, служит в израильской армии (друзы, например), получает лечение у израильских врачей и другие услуги, а кому-то не даёт покоя чужое присутствие, и отсюда обстрелы Израиля самодельными ракетами, атаки террористов на машинах или просто с ножом, и ответные репрессии, блокпосты, налеты. Печально и трудноразрешимо, хотя уже двадцать первый век. Мне недавно на Ютубе попался очень спокойный и взвешенный по оценкам канал русскоязычного эмигранта из СНГ про Израиль под названием "Серж 13-ый". Если тема интересует, послушать его стоит.
1 ответ:
Читайте также