Светская литература-это вид древней,средневековой литературы, описывающий жизнь общества и не передающий богословие,церковные и религиозные тексты.
Когда в мае изобилует зеленый лист
И на ветвях изобилует цвет,
Поют маленькие лесные птички,
Радуется и смеется мир.
Поэтому слушай, для тебя пою я,
Веселый и свободный люд!
Лучший, кто лука когда-то носил,
В мире был Робин Гуд.
Отважный, мужественный Робин Гуд
Был рыцарь, а не господин,
Он честь свою ставил превыше всего
И уважал женщин.
Между своими людьми
Робин Гуд Стоял однажды -
Он с ними тогда гончара караулил,
Что лесом гнал коня.
«Тот горд гончар,- сказал Робин Гуд,-
Здесь ездит, сто чертей!
А еще тележечного* ни пенса нам,
Ни цента не заплатил!»
«Я с ним встречался,- сказал Джон,-
Я даже его остановил,
Еще у меня бока болят
От лютых его бок!
На сорок шиллингов спорим,
Пусть Бог меня скара,
Что и пенса не видере ни один из нас
У того горшечника».
«Я сорок шиллингов кладу,
Пусть лежат они здесь,
И с него возьму все, что следует!» -
Проговорил Робин Гуд.
На камень положили деньги они,
Не тратя слов,
И вот горшечника Робин Гуд встретил
И остановиться ему велел.
Он крепко схватил за повод коня:
«А стой, отдохнуть пора!»
Гончар мрачно отозвался:
«Чего тебе, парень, надо?»
«Три года или больше ты ездишь тут,
Набил уже полный аман,
А пошлины не заплатил ни пенса,
Как будто вельможный пан».
«Как зовут тебя,- отозвался гончар,-
Что имею платит я и почему?»
«Я звусь Робин Гуд - дорожное и тележные
Я с тебя сегодня возьму».
«Ни цента, ни пенни, ни півшага**
Я пошлины тебе не дам!
Пусти коня, потому дождешься ты,
Чего не ждешь сам!»
Тогда к телеге своего гончар
Направился быстрым шагом,
Немалую взял из-под соломы дрючка
И двинулся на Робина с ним.
А Робин добрым мечом и щитом
Себя обороня,
Но гончар таки правит свое:
«Эй, парень, отдай коня!»
Так бьются они - кто мечом, кто палкой;
Веселый был бой!
И Робина ребята были при том
В чаще лесной.
Отозвался к ребятам Малютка Джон:
«Побеждает гончар!»
Здесь в Робина выбил из руки щита
Могучей силы удар.
Тот щит Робин Гуду под ноги упал,-
Когда он нагнулся за ним -
В затылок хлопнул его гончар,
Будто с неба ясного гром.
Увидели ребята из кабинки своего
Затылочный тот удар,
И Джон отозвался: «На помощь поскорей,
Убьет его бесов гончар!»
Из номера выскочили стрельцы,
Чтобы помочь Робину,
И долгое Крошка Джон сказал:
«Кто выиграл - я или ты?
Или сорок шиллингов имею узять,
Или дать тебе имею свои?»
«Было бы их хоть сто,- обізвавсь Робин Гуд,
Все они, парень, твои!»
«Пора бы вам, ребята,- сказал гончар,-
Плохие привычки изменят,
Как едет по своим делам человек -
В дороге его не остановят!»
«А что же,- отозвался на том Робин Гуд,-
В этом истинная правда твоя.
Теперь проезжай здесь хоть каждый день,
Тебя не спинятиму я.
Давай побратаємось - дружбу навек
С этой минуты начнем,
Я одежду и горшки у тебя возьму,
Потому хочу сходит в Ноттингем».
«Ну что же,- отозвался гончар,- ты нашел
Здесь брата на вечные дни.
Но если горшки не продашь,
Вернуть их должен мне».
А Малютка Джон помрачнело сказал,
И все закричали вокруг:
«Смотри, Робин Гуд! Ноттингемский шериф
Наш давний враг - не друг!»
«Бросьте, я знаю сам, что делаю,-
Отозвался Робин на то,-
Иду я смело в Ноттингем;
Что то шериф? Пустое!»
И телегой побежал Робин Гуд в Ноттингем,
Чтобы горшки там продавать,
В зеленом лесу остался гончар
С стрельцами пить и гулять.
Весело едет Робин Гуд,
Тележка тарахтит под ним.
Интересно знать, что дальше было?
Я сейчас вам расскажу.
И вот он увидел вдали Ноттингем,
Раньше, чем стямитись мог,
Общее между эпохой Возрождения и Просвещения прежде всего - это гуманизм<span>, с обращением в области знания к классической древности, с просветительскими целями, к природе и к античному искусству, с выдвижением в центр мира, вместо Бога, Человека.
</span>Главное отличие эпохи Возрождения от эпохи Просвещения в том, что в первом из рассматриваемых периодов человек признавался субъектом творчества и эстетики, чему он научился у Бога, который является творцом человека.<span> В</span><span> эпоху Просвещения творческое и эстетическое начало человека дополнилось рациональным знание</span>м
Процесс собирания русских земель вел к становлению единого Российского государства. Разоренная, обескровленная монголо-татарским игом, разделенная на десятки удельных княжеств страна в течение более чем двух столетий последовательно, трудно, преодолевая преграды, шла к государственному и национальному единству.
Предпосылки объединения.
Особенности процесса объединения русских земель состояли в том, что его экономические и социальные предпосылки созревали постепенно, по мере того как набирал силу сам процесс, отставая от него. Рост населения, восстановление разрушенного хозяйства, освоение заброшенных и новых земель, распространение трехполья, постепенное оживление городов и торговли — все это способствовало объединению, но едва ли делало его действительно необходимым. Решающие предпосылки сложились в политической сфере. Главным импульсом было становившееся все более настойчивым стремление к освобождению от ордынского ига, от покровительства и понукания, к обретению полной независимости, к отказу от унизительных поездок в Орду за ярлыком на великое владимирское княжение, от уплаты дани, от поборов.
Борьба за объединение слилась с борьбой против Орды. Она требовала напряжения всех сил, сплочения, жесткого направляющего начала. Этим началом могла быть только великокняжеская власть, готовая действовать твердо, решительно, безоглядно, даже деспотически. Князья опирались на своих слуг — военных в первую очередь — и расплачивались с ними землей, передаваемой в условное владение (из этих слуг и этого землевладения позднее вырастут дворянство, поместная система, крепостное право) .
К предпосылкам объединения следует отнести и наличие единой церковной организации, общей веры — православия, языка, исторической памяти народа, хранившего воспоминания об утраченном единстве и о «светло светлой и прекрасно украшенной» Земле Русской.
Этапы объединения. Процесс создания единого Российского государства занял длительный период с конца XIII — начала XIV в. до конца XV— начала XVI в.
Конец XIII— первая половина XIVв.
<span>Возникновение единого Российского государства имело большое историческое значение. Ликвидация перегородок на территории страны и прекращение феодальных войн создавали более благоприятные условия для развития народного хозяйства и для отпора внешним врагам. Для будущего русского народа, во многом определило его дальнейшую судьбу и особенности развития. Сформировалось защищенное поле для самосохранения русских земель, для активной исторической деятельности, создания национальной культуры. Заняв видное место среди европейских государств, Россия устанавливала связи с внешним миром. </span>