Понятие совести очень разное для всех. На некоторых смотришь, и задумываешься, а есть ли она у него вообще… А у других она присутствует во всех словах, и поступках, несмотря на жестокость, и несправедливость современного мира.
Для многих значение слова «совесть» не совсем понятно. На самом деле, все просто – благодаря совести, человек думает о своем поступке, или слове, сомневается, радуется, огорчается. Это то, что многим не дает спать ночью.
Совесть становится преградой на пути плохих действий, останавливая, и дав возможность подумать о последствиях. Возникает вопрос – откуда берутся злодеяния, почему дремлет совесть? Или, может, ее вообще нет? Отвечу – она есть у всех – просто прислушиваются к ее голосу, даже требованию, далеко не все. А многие вообще ее задвигают в глубокие тайники своей души.
Но эти люди не могут понять, что душа, это и есть его «я», и скрыться от него просто невозможно. Рано или поздно, придется расплачиваться за все содеянное не по совести.
Такие понятия, как нравственность, честность, справедливость, доброта, порядочность, все это и есть проявления совести. Только живя вместе с ними, можно обрести душевный покой, идти дальше, прогрессировать, стремиться к совершенству. И обратный эффект будет, если совесть отодвинуть на задний план – деградация, погружение во тьму, разрушение, обеспечено.
Отношения внутри семьи, школы, места работы, основаны на совести. Например, пообещав кому-то позвонить, не сделали этого. Позволили себе опоздать на какую-либо встречу, или свидание. Вот немногие примеры, когда можно отследить проявления неуважения к окружающим людям. И совершая такие действия, абсолютно не задумываемся о чувствах человека, по отношению к которому, мы это совершили. И так всю жизнь, пока к нам не проявят неуважение.
Хочется сказать, что с малых лет нужно научиться делать, и жить по совести. Необходимо понимать, что не все в этой жизни делается, как хочется, но еще, есть слово «надо». И это слово важнее своего собственного «хочу». Только понимая, и живя по этому принципу, и понятиям совести, можно прожить счастливую, радостную, и светлую жизнь. Подобное притягивает подобное, то есть, совершая хорошие поступки, можно рассчитывать на то, что с тобой поступят точно так же. И наоборот, сделав что-то плохое, не стоит удивляться, что в скором времени, получишь той же монетой.
Вытяни совесть наружу – и тогда поймешь, что лучшего советчика просто нет в жизни.
<span>Не случайно его называют хитрым и умным. Ведь именно ему принадлежит план с данайским конем, который помог окончательно подчинить Трою. И все-таки главная его черта - любовь к родной земле, его острову Итака, жене Пенелопе и сыну Телемаку. Ради этого он даже отказывается от возможности стать бессмертным, обещанной ему нимфой Калипсо. </span>
<span>Он отлично владеет и мечом, и веслом, и орудиями работы, и словом. В этом образе воплощено народное начало. Исследователи называют Одиссея "хитроумным", "мудрым", "за умом равным Зевсу", подчеркивая его дипломатический талант, дар ораторского искусства, дальновидность, осторожность и предусмотрительность. </span>
Пушкин ярко и красиво описывает давно прошедшие времена сказок с позиции современности. Именно отсюда появляется такая чарующая ирония и небольшая насмешка над персонажами. Вот так вот, например, та же прекрасная сказочная героиня Людмила предстаёт перед нами современной и безумно милой красавицей, а могущественнейший Черномор – обыкновенным, хилым старичком. Такая

яркая эмоциональная окраска делает эту поему неповторимой.
Вторая песнь начинается очень интересно. Пушкин говорит о том, что, конечно, соперники на поле боя вполне могут враждовать. Однако, когда это происходит на Парнасе, это будет смотреться глупо и они только насмешат «честной народ». Напротив соперникам нужно жить в любви и мире, не стоит сердиться на злосчастный выбор судьбы. Тут же Пушкин, описывая Черномора, выставляет его, так сказать, на забаву читателям, автор рисует этого богатыря чахлым старичком, который запутался в своей длинной бороде.
Пушкин постоянно обращается к читателю, он делает это для того, чтобы поддержать эту тонкую связь между читателем и автором. И ему это вполне удаётся. Если начнёте читать эту поему, то вам будет очень сложно оторваться от неё, не дочитав до конца.
Пушкин при написании этого замечательно произведение применял очень интересный ход, он давал течь событиям, происходящим с героями своим чередом, как будто по воле рока. Однако при этом он не давал им полной самостоятельности. Читая эпилог, который, кстати, был написан значительно позже, чем само произведение, вы можете заметить, как повзрослел за те года и, как повзрослело его творчество. Там он обращается к читателям более серьёзно