Ромео - любит Джульетту, она для него фактически становится смыслом жизни. Не принимает участия в войне семей Капулетти и Монтекки, но в порыве мести убивает Тибальта. <span>Из кроткой и наивной девочки, какой она показана вначале, она превращается в созревшую душой женщину, идущую на все ради своего чувства, в подлинную героиню. Она порывает со своей семьей, с привычной обстановкой ради любимого. Во имя своей любви она подвергает себя величайшей опасности, когда решается выпить снотворный напиток. Достаточно прочесть ее замечательный монолог (в конце сцены IV, 4), чтобы понять тот ужас, который она испытывает, и всю силу проявленного ею мужества. Наконец, она бестрепетно принимает смерть, чтобы уйти из жизни вместе с Ромео. </span>
<span>Следует отметить, что Джульетта гораздо сердечнее, теплее, душевно богаче, чем ее избранник. Он риторически сравнивает себя со школьником, тогда как первая ее мысль — об опасности, которой он подвергается во владениях ее отца. Не Ромео, а Джульетта отвергает клятвы. Не он, а она говорит простые слова: «Хотела б я восстановить приличье, да поздно, притворяться ни к чему. Ты любишь ли меня? » (II, 2). Ромео даже и после своего перерождения лишь наполовину избавился от самонаблюдения. Джульетта цельнее, богаче оттенками чувств, деятельнее. Не случайно в заключительной строке оригинального текста трагедии сказано не «повесть о Ромео и Джульетте» , а «повесть о Джульетте и ее Ромео» . </span>
Д.Фонвизин как писатель эпохи Просвещения и философ верил в то, что
наступает столетие господства разума, справедливости, добра и милосердия, когда
все люди будут равны в своих правах, не будет угнетаемых и угнетенных. Он видел в невежестве,
предрассудках и суевериях главную причину человеческих бедствий,
а в образовании, чтении хороших
книг, в свободе мысли — культурный и общественный прогресс.<span> «</span>Умного человека легко
извинить можно, если он какого-нибудь качества ума и не имеет», - говорит Фонвизин устами
Стародума. «[Воспитание] должно быть залогом благосостояния государства». «Я желал бы, чтобы … не забывалась главная цель всех знаний человеческих, благонравие».
Его поддерживает Правдин. «Надобно действительно, чтоб всякое состояние людей имело приличное
себе воспитание»…
<span>Следуя своим убеждениям, Д.И.Фонвизин предавал сатирическому
изображению, осмеянию те явления и жизненные реалии, которые не подходили под
определение «разумных». И свое предназначение писатель видел в том, чтобы
создавать литературу, идейное содержание которой служило бы воспитанием его
современников в духе разума, вело бы их дорогами добра. Особенно большое
внимание он уделял драматургии, театру, потому что театр был особенно любим
народом, он давал возможность обращаться к сердцам и умам самых широких
народных масс, пропагандировать среди них новые идеи. Своей верой в торжество
разума Д.И.Фонвизин внес неоценимый вклад в развитие идей просвещения,
гуманизма, в общественный прогресс.</span>
Отцов много, а мать одна.
Материнский гнев, что весенний снег, много выпадает, да быстро тает
Сердце матери греет лучше солнца
Что мать в голову вобьет, то и отцу не выбить
Материнская молитва со дна моря достанет
При солнышке тепло, при матери добро
Потому что,и Онегин и Печорин являются "чужими'в обществе,они рушат мирные судльбы,и от этого нечсастны,а ещё Печорин и Онегин-одинокие люди,что не предают им счастья в жизни
Ассоль была более доброй , она некому не хотела причинить зла. Она знала , когда-то приедит принц на корабле и у него будут алые паруса. Но некто этому не верил. Все думали , что у неё , что то с головой. Ведь она была простой девушкой , а принц он богатый. Все думали , что некто не влюбиться в неё. А когда она увидела Артура. Она поняла это он.Её принц.И он тоже в неё сразу влюбился.
