Они являются своеобразными видимыми признаками, которые передают верующим невидимую благодать Божию. Считается, что установлены они Иисусом Христом для обеспечения связи между Богом и людьми. Поэтому предполагают особую настроенность верующего, соблюдения соответствующего ритуала.
Патриции это Рим это полноправные граждане рима
Ответ. Александр III изменил сам стиль управления внешней политикой. Теперь император определял её сам, не полагаясь на министра иностранных дел. Последний стал лишь исполнителем. Главное изменение произошло в европейской политике. Император отказался от существовавшего до этого союза с Германией и Австро-Венгрией, вместо этого заключив союз с Францией, которая в то время была республикой (потому, например, на официальном обеде в Петергофе звучала революционная «Марсельеза»). С германскими государствами Россия обычно дружила начиная с Петра I, из этих земель происходили многие русские императрицы. При этом Франция чаще всего оказывалась в числе противников России, и Крымская война оставалась ещё свежа в памяти. Однако в прежнем союзе у России было явно подчинённо положение, Германия вспоминала об этом, только когда ей было удобно, что наглядно продемонстрировал Берлинский конгресс. С Австро-Венгрией у России были противоречия на Балканах. При этом союз с Францией получился равноправным. Париж таким образом выходил из международной изоляции после Франко-прусской войны, потому был заинтересован в переговорах не меньше Санкт-Петербурга. К тому же в Европе активно формировались военно-политические блоки, дело постепенно шло к общеевропейской войне. В случае войны в союзе с Германией и Австро-Венгрией Россия не имела бы общей границы с вероятным противником, потому не могла бы рассчитывать на новые территории (в результате победы над Наполеоном она их почти не получила), в случае войны против Германии и Австро-Венгрии ситуация получалась противоположной.
Создание ООН 1945 г.
Освоение целины 1955-1965
ХХ съезд КПСС 1956г.
Карибский кризис 1962 г.
Кальвинизм<span> - это систематизированное изложение христианской веры, в своих положениях, выводах и практических рекомендациях основывающееся на тексте Священного Писания. Иначе говоря, под кальвинистской теорией и практикой обычно понимают принятие Библии в качестве высшего критерия духовной жизни и практической деятельности. Его также можно назвать теологией повседневной жизни. </span>
<span>Кальвинизму посвящены специальные периодические издания, его изучением занимаются за рубежом сотни учебных заведений и научно-исследовательских центров, ему привержены миллионы христиан во многих странах мира. Это неудивительно, поскольку кальвинизм проверялся на практике в течение нескольких столетий и показал свою исключительную пригодность в деле построения христианского общества. Поистине, кальвинизм является неотъемлемой частью мировой цивилизации. </span>
