После смерти родителей Софьи, помещица Простакова забирает ее к себе. Жилось Софье у нее не сладко, и к ее счастью объявляется ее дядя, который решает увести ее в Москву. Простакова, узнав о том, что у дяди Софьи имеется большая сумма денег, переходящая по наследству племяннице, решает женить на ней своего сына Митрофана. Брат помещицы Так же желает жениться на юной наследнице. Но у Софьи уже был жених, которого она любила (Милон), и дядя решает, что Милон является единственным достойным женихом для его племянницы.
А Свидригайлову, несмотря на боязнь смерти, жить уже не хочется. Он отчаялся, разочаровался в жизни, потерял смысл существования. Познав все бездны тьмы, он подошел к тупику, выход из которого только один – смерть. Именно поэтому этот герой совершает самоубийство, не веря в возможность, да и не желая возродиться.
<span> И совсем неслучайно Достоевский в романе «сводит» Раскольникова и Свидригайлова. Писатель стремится показать, к чему может привести мысль главного героя о возможности преступить нравственную черту. На примере Аркадия Ивановича мы видим, что подобная теория может полностью искалечить человека, лишить его смысла жизни и веры в будущее, уничтожить духовно и физически. </span>
<span> И, учитывая этот посыл, можно сказать, что роман Достоевского «Преступление и наказание» чрезвычайно актуален и для современного читателя. Сегодняшняя жизнь предлагает множество искушений, манящих ощущением собственного превосходства, всесилия, исключительности. Мало кто думает о том, что взамен нужно отдать самое дорогое – свою душу, что нужно преступить ту пресловутую нравственную черту, которая становится лейтмотивом всего произведения Достоевского. И в этом смысле путь, на который становится Раскольников в финале, должен помочь современному читателю найти свою правильную дорогу, ведущую к самосовершенствованию, а не разрушению.</span>
Люли-люли-люленьки
Прилетели гуленьки
Стали ворковать
И ребенка пробуждать
Спи малышка засыпай
И глазки закрывай)
