Показать на карте Астрахани
Одна из главных исторических и архитектурных достопримечательностей Астрахани, — это местный кремль, уникальный образец военно-инженерного искусства второй половины 16 в., памятник федерального значения. Он располагается на острове, берега которого омываются водами Волги, Царёва, Кутума и Казачьего ерика.
Первый деревянные постройки Астраханского кремля появились в 1558 г. Уже через четыре года на холме стояла боевая башня и проездные ворота, но еще не было высокой колокольни и каменных стен. Строительство каменного кремля было начато в царствование Иоанна IV Грозного, а закончено уже при его сыне Федоре Иоанновиче и непосредственном участии Бориса Годунова. Именно в разгар Смуты из-за постоянных военных конфликтов и междоусобиц появилась необходимость в постройке каменной крепости для обороны. Башня стала обрастать постройками — самые первые стены кремля возводились из кирпича бывшей столицы Золотой Орды.
Старая Пречистенская колокольня была известна как местный аналог Пизанской башни: в конце 19 в. стало заметно, что она стоит наклонно, и она стала особой достопримечательностью. Увидеть это уже не получится: ее разобрали в начале 20 в.
Постройки на территории Астраханского кремля
Троицкий собор. Кирилловская часовня
Первым в городе был возведен Троицкий мужской монастырь, главным храм которого посвящен живоначальной Троице. Каменный храм на месте деревянного построили в начале 17 в. Он состоит из трех церквей на одной подклети: Сретенская, Введенская и Троицкая. Рядом с Троицким собором располагается Кирилловская часовня, в которой был погребен первый игумен Троицкого монастыря — Кирилл.
Успенский кафедральный собор
Главный кафедральный собор кремля — прекрасный образец русского церковного зодчества 1710 г. постройки. Издали, когда сам город еще не виден, силуэт собора со сверкающими куполами уже ясно обрисовывается. Сам собор двухэтажный: нижний невысокий ярус — усыпальница астраханских иерархов (в том числе священномученика митрополита Астраханского Иосифа и грузинских царей Вахтанга VI и Теймураза II), верхний храм — светлый и просторный, с двумя ярусами окон.
Ответ:
1)Человек - социальное существо. Любому ребёнку нужно общение с людьми чтобы развиваться. Развивать речь, умение мыслить и тд. Окажись он среди животных и без людей, у него будет мало преимуществ чтобы выжить.
2)Страдает человеческий мозг. Находясь в одиночестве, человек начинает закидывать себя разными мыслями, не дающими ему покоя. Таким образом, он угнетает свое состояние, что может привести к психическим заболеваниям.
Можно выделить несколько причин революции 1917 года:
1.Падение доверия к самодержавной власти в следствии затянувшейся войны.Финансовое положение в стране резко ухудшилось в связи с большими расходами на войну.
2.Возникновение революционных и либеральных течений.
3.Аграрный вопрос.Крестьяне требовали передать им землю,но власть защищала интересы дворян.Лошади и скот забирались для армии.
4.Жестокая дисциплина на фабриках и заводах.Был удлинен рабочий день.Зарплата падала.
В Петрограде начались перебои со снабжением.Цены на продукты росли быстрее чем доходы населения.Началу революции способствовало отсутствие императора в столице.Деятельность Государственной думы была приостановлена.Солдаты Петроградского гарнизона отказывались идти на фронт.
Одна из самых основных причин-тяжелая и затяжная война.
После завоевания Балканского полуострова на рубеже XIII — XII вв. до н.э. греками-дорийцами греки-ахейцы, прежде составлявшие основное население региона, были почти повсеместно вытеснены со своих земель или ассимилированы дорийцами. Поскольку дорийцы к тому времени еще не создали ни собственной государственности, ни высокоразвитой культуры, в истории древнегреческой цивилизации был словно сделан шаг назад: обширные территории обезлюдели, города запустевали, пришли в упадок многие ремесла. Привыкшие к своему первобытному равноправию дорийцы сильно ограничили власть ахейской родовой аристократии: греческие цари потеряли свою верховную собственность на земли, и каждая община — дем, стала, как и в доклассовую эпоху, владеть землей, которую обрабатывала, сообща. Хотя это выглядит, с нашей точки зрения, справедливым, но в экономическом плане это означало возврат к более примитивной форме хозяйствования. Если раньше царь о всех прилегающих к его городу землях заботился как о своих собственных, теперь каждое поле принадлежало только работавшей на нем общине и никого, кроме ее членов, не интересовало. У простого народа не хватало материальных ресурсов, чтобы всегда поддерживать высокую рентабильность своей земли, и если та по каким-то причинам начинала плохо плодоносить, на помощь ее пахарям уже никто не приходил. Поэтому темпы сельскохозяйственного производства стали намного ниже, чем в ахейский период. Прекратилась активная торговля с другими землями. Родовая знать — аристократия, продолжала пользоваться формальным высоким почетом, но влияние в обществе сохраняла теперь главным образом лишь за счет своих накопленных прежде из поколения в поколение богатств и тому, что ее представители руководили служением религиозным культам. Под влиянием дорийцев были реставрированы первобытно-демократические принципы управления обществом, и аристократы потеряли прежние правовые привилегии, юридически стали равными простому народу. Этот период в истории Древней Греции, продолжавшийся с XII по первую половину VIII в. до н.э., называется «темными веками».
Источник: http://history-thema.com/drevnyaya-gretsiya-posle-zavoevaniya-doriytsami/ (нарушение авторских прав преследуется по закону)