<span>Политика Екатерины II в области государственного управления. Понятие просвещенного абсолютизма, его сущность и особенности, причины применения в России. Реформы Екатерины II в государственном управлении, направления социально-экономической политики.</span>
Ежелги адамдар дамымаган.Ал казирги адамдар дамып келеди.Мысалы ежелиги адамдар бурын жаксы киынетин. Казирги адамдар да жаксы киынеди бирак олардын стильдери баска.Ежелги адамдар бурын оз омирлерин кобинесе шынайы омирде откизетин.Ал заманауи адамдар кобинесе уялы телефонда отырады.Ежелги адамдар ерекше тамактанатын, казыргы адамадар денсаулыкка зиян тамактар жейды.Олардын ерекшеликтер. Коп
Ра вступил в бой со змеем, кровавая сеча продолжалась целый день, от зари до зари.Ра одержал победу, но Апоп не был убит, а лишь повержен,тяжело раненый он нырнул в Реку и уплыл в Дуат.
Юстиниан в течение почти полувека управлял судьбами Восточной Римской империи; он оставил глубокий след в эпохе, над, которой господствует его величественный облик, ибо одной его воли было достаточно, чтобы пресечь естественную эволюцию, увлекавшую империю к Востоку.
Под его влиянием с самого начала правления Юстина определилась новая политическая ориентация. Первой заботой константинопольского правительства стало примириться с Римом и положить конец расколу; чтобы скрепить союз и дать папе залог своего усердия в правоверии, Юстиниан в течение трех лет (518—521) яростно преследовал монофизитов на всем Востоке. Это сближение с Римом укрепило новую династию. Помимо того, Юстиниан весьма дальновидно сумел принять необходимые меры для обеспечения прочности режима. Он освободился от Виталиана, своего наиболее страшного противника; особенную же популярность он приобрел благодаря своей щедрости и любви к роскоши. Отныне Юстиниан начал мечтать о большем: он прекрасно понимал то значение, которое для его будущих честолюбивых планов мог иметь союз с папством; именно поэтому, когда в 525 году явился в Константинополь папа Иоанн — первый из римских первосвященников, посетивший новый Рим, — ему был устроен торжественный прием в столице; Юстиниан чувствовал, как нравится на Западе подобное поведение, как неизбежно оно приводит к сравнению благочестивых императоров, правивших в Константинополе, с арианскими варварскими королями, господствовавшими в Африке и в Италии. Так Юстиниан лелеял великие замыслы, когда после смерти Юстина, последовавшей в 527 году, он стал единственным правителем Византии.
<span>История оценила заслуги Юстиниана как великого кодификатора права, только за одно это деяние Данте отвел ему место в Раю. В религиозной борьбе Юстиниан сыграл противоречивую роль: сначала он пытался примирить соперников и достичь компромисса, затем развязал преследования и закончил тем, что почти полностью отказался от того, что исповедовал вначале. Его нельзя недооценивать как государственного деятеля и стратега. В отношении Персии он проводил традиционную политику, добившись определенных успехов. Юстиниан замыслил грандиозную программу возвращения западных владений Римской империи и почти полностью ее осуществил. Однако этим он нарушил баланс сил в империи, и, возможно, впоследствии Византии крайне не хватало энергии и ресурсов, которые были впустую израсходованы на Западе. Умер Юстиниан в Константинополе 14 ноября 565 года.</span>