Мой любимый сериал "Отель Элеон" в данном сериале рассказывается всё про всё, начинается чертовщина когда русская девушка из колхоза Дарья и богатенький Франзуз Лео поселяются в отель,затем оказывается что Лео пропадает и Дарья вызывает полицию,полиция знает такого "мажора" он разводит русских они продают квартиру и якобы женятся на деньги девушки, когда Дарья понимает что она без. денег она просит помочь свою подругу и та ей предлагает работать мойщицой(ну убирать номера) и пожить пока у подруге,затем и начинается самое интересное , я жду новых серий чтобы насладиться этим сериалом
Звестная пословица гласит: "Маленький труд лучше большого безделья". Этим золотым словам уже очень много лет, корни они берут из прошлого, и не случайно.
Самый яркий пример: дети в наше время имеют очень много свобод, их трудовая деятельность начинается относительно поздно (с шестнадцати лет) . Однако всего несколько веков назад дети начинали работать с шести лет. Такое практиковалось в основном в крестьянских семьях, где любой, даже самый малый труд мог быть полезен. Сначала детям поручали собирать ягоды, которые потом можно было высушить или продать, затем ходить за скотом, позднее отправляли в поле. Не было у крестьян в семье бесполезных людей. Напротив, безделье жестоко каралось, ибо выживать было и так трудно, а нахлебники никому задаром были не нужны.
А если вспомнить истории о спартанском воспитании? Мальчиков с детства приучали к тяжелому труду и жестоким тренировкам. Бездельники не имели права на жизнь.
Если говорить о нашем времени, то здесь все не так просто: существовать без труда сложно, но возможно. Теперь каждый должен задуматься для себя: ведь если совершать в день хотя бы мизерные усилия, то что-нибудь из этого да выйдет, пускай и не очень быстро. Это намного лучше, чем бездельничать, и не сделать абсолютно ничего. Как говорится, вода камень точит. Так и маленький труд способен вылиться в нечто большее.
<span>вместь труд вставь----дело</span>
Цикл И. С. Тургенева «Записки охотника» посвящен описанию жизни простого русского народа, которое происходит от лица автора — заядлого охотника, дворянина по происхождению.
Этот цикл включает в себя несколько десятков небольших по объему рассказов, но мы познакомились только с несколькими из них. Больше всего мне понравился рассказ «Бирюк», главным героем которого является лесник Фома Кузьмич, по прозвищу Бирюк. Мне кажется, что именно в нем автору удалось воплотить все черты истинного русского характера, Бирюк — воплощение «русского духа».
С каким восхищением и гордостью автор описывает своего героя: «Он был высокого роста, плечист и сложен на славу. Из-под мокрой замашкой рубашки выпукло выставлялись его могучие мышцы». У Бирюка было «мужественное лицо» и «небольшие карие глаза», которые «смело глядели из-под сросшихся широких бровей».
Автора поражает убогость избы лесника, которая состояла «из одной комнаты, закоптелой, низкой и пустой, без полатей...», все здесь говорит о нищенском существовании — и «изорванный тулуп на стене», и «груда тряпок в углу; два больших горшка, которые стояли возле печки...». Тургенев сам подводит итог описания: «Я посмотрел кругом — сердце во мне заныло: не весело войти ночью в мужицкую избу».
Все окрестные мужики боялись Бирюка как огня, говорили, что он «силен и ловок как бес...», «вязанки хворосту не даст утащить» из леса, «в какую бы ни было пору... нагрянет, как снег на голову» и не жди пощады. Бирюк — «мастер своего дела», которого ничем не возьмешь, «ни вином, ни деньгами». Бирюк беден и несчастлив, его жена «с прохожим мещанином сбежала» и оставила его одного с двумя детьми.
<span> Тургенев удивительно точно сумел передать особенности русского национального характера в сцене с мужиком-ором, который спилил дерево в лесу. Бирюк отпустил бедняка, потому что пожалел, он знает, что не из корысти, не ради наживы он пошел на это деяние, а от безысходности. Это ключевая сцена в рассказе. Описывая подневольный народ, обездоленный и угнетенный, Тургенев особенно подчеркивает, что даже в таких условиях он смог сохранить свое сердце, свою живую душу, способность сопереживать и откликаться всем существом своим на добро и ласку. Все это, по мнению автора, от заложенной в русском народе природной духовности, от стремления к истине, добру и красоте, которое проявляется у него и в условиях привычной и тяжелой жизни, зачастую невыносимо тяжкой и унизительной. Даже эта жизнь не убивает в людях человечность - вот что самое главное
</span>
В те времена было принято выдавать дочерей замуж без их согласия.Родители решали судьбу своих детей.Поэтому Троекуров -это нашим меркам бессердечный отец,а по тому времени он был заботливым отцом,заботящимся по благополучии дочери.Если бы Дубровский-отец не поссорился бы с Троекуровым,то возможно,их дети смогли бы пожениться.Ведь Троекеуров хотел этого брака с Владимиром,он говорил старику:"..коли в твоём Володьке будет путь,так отдам на него Машу;даром что он гол как сокол".Значит,для Троекурова даже богатство не стояло на первом месте,так он ценил дружбу с Дубровским-отцом.
Зато Дубровский-отец был против этого брака:"Мой Володька не жених Марии Кириловне.Бедному дворянину,каков он,лучше жениться на бедной дворяночке..." Так что можно сделать вывод,что Дубровский-отец не разрешил бы сыну жениться на Маше.Она была ему не ровня,не пара.
А вот как отец относился к Владимиру.В 7 лет он отправил ребёнка в Петербург.С тех пор они не виделись.Удивительно,что Владимир воспринял это как должное.Хотя в те времена так было принято.Но отце посылал ему много денег,больше,чем следовало бы.
Так что и Троекуров,и Дубровский-отец относились к своим детям согласно обычаям того времени.