<span><span>История России в произведениях А.С. Пушкина
</span>Точно также, как Александр Сергеевич Пушкин оставил свой след в истории России, история России нашла свое отражение в его гениальных произведениях. Хорошо эрудированный с юных лет, пропитанный "Историей государства российского" Н.М.Карамзина, Пушкин в своих произведениях не просто путается отразить исторические события - он пытается воссоздать дух эпохи, которую описывает. Он показывает не столько историю, сколько человека в истории.
В отличие от некоторых других поэтов и писателей 19-го века, А.С.Пушкин не наделяет исторических персонажей сверхспособностями, благодаря которым они вершат историю. Практически во всех произведениях Пушкина прослеживается четкая линия, что не человек, каким бы великим он ни был, творит историю, а история направляет человека. Наиболее характерным в этом плане является образ Петра 1 в "Медном всаднике":
"То академий, то герой
<span>То мореплаватель, то плотник, </span>
Он всеобъемлющей душой
На троне вечный был работник..."
<span>Не будем заострять внимание на первых "исторических" работах Пушкина ("Руслан и Людмила", "Сказка о царе Салтане", "Повесть о вещем Олеге"). Во-первых, это больше не история, а сказки и легенды, мало что общего имеющие с реальными событиями времен Киевской Руси. Но то немногое, что объединяет "сказки" Пушкина с реальностью - это удивительно тонкое понимание духа тех времен.</span>
Очень интересна историко-поэтическая драма "Борис Годунов". Это была пожалуй первая в России реальная историческая драма. До Пушкина в России никому не удавалось настолько тонко понять и передать трагизм и величие исторических личностей эпохи "великой смуты". Тем более никто в России до этого настолько открыто не показывал царя преступником (пусть осознающего, раскаивающегося и терзаемого угрызениями совести, но преступника).
<span>Глубокий след в душе Пушкина оставила такая историческая личность, как Петр 1. Будучи в душе противником монархии, Пушкин в целом более чем положительно показывает Петра 1. В первую очередь это такие произведения, как "Полтава" и "Медный всадник", в которых Петр 1 представлен и как царь-патриот, и как царь-военачальник, и как царь-строитель, и как царь-политик.</span>
</span>
1) делай так другим, как ты хочешь чтоб к тебе относились
2)не смотря на то, что тебе сделали какую-то пакость, ты все равно поможешь этому человеку в трудную минуту.
3)человек с темной душой тоже имеет частичку сего-то светлого и темного, он понимает, что поступает плохо.
4) не надо рисковать, к примеру разбил специально машину, потом будешь волноваться, что если узнают...
5)вот то же и с враньем, если узнают что ты врал, тебе самому будет противно, а другим темболее.
6)не ври, даже когда спрашивают про того человека, которого ты ненавидишь, будь справедлив.
1. Том із відром.
2. Смуток хлопця.
3. Бен Роджерс.
4. Вигадливий Том.
5. Зустріч.
6. Вдаваний захват Тома від роботи.
7. Бен не втримався від бажання пофарбувати.
8. Відмова Тома.
9. Просьба Бена попрацювати.
10. Згода.
11. Хитрий Том.
12. Недогадливі хлопці.
<span>13. Цікаве правило Тома</span>
Главное, что сближает и роднит Андрея Болконского и Пьера Безухова, - это владеющая ими страсть к познанию правды. Оба они бесстрашные и бескомпромиссные правдолюбцы. Пьер и князь Андрей, идя каждый своим путем, приходят к самому важному в своих исканиях - постижению роли народа в истории. Военная и гражданская служба Андрея Болконского, “частная” деятельность Пьера Безухова приобрели смысл и значение, когда они связали свою судьбу с судьбой народа в решающие дни его истории.
Образ Пьера Безухова задуман Толстым как контрастный образу князя Андрея Болконского. А в ранних редакциях романа контрастность их образов подчеркнута сильнее, чем в окончательном тексте. “Он и его друг Андрей, ---пишет о Пьере Толстой, ---в этом взгляде на жизнь были до странности противоположны один другому”. Пьер “всегда хотел что-то сделать”, но “он ничего не умел сделать того, что хотел”. Князь Андрей “с первой молодости считал свою жизнь конченною”, говорил. Что ни во что не желает вмешиваться, но “с практической цепкостью ухватывался за каждое дело, увлекаясь, сам и других увлекал в деятельность”.
Восторженный и пылкий Пьер бесконечно любит и уважает своего друга и особенно высоко ценит его аналитический, строгий и глубокий ум. Князь Андрей, редко открывающий свои чувства, сдержанный и замкнутый, находит, однако, поводы, чтобы выразить Пьеру и нежную приязнь и верную дружбу.
Взаимоотношения князя Андрея и Пьера - образец дружбы требовательной, неизменной, пронесенной через все испытания. Это их имел в виду Толстой, говоря о своем романе: “Я хотел, чтобы вы полюбили моих этих детей. Там есть славные люди. Я их очень люблю. Любя этих “славных людей”, Толстой их, однако, не идеализировал. И князь Андрей и Пьер показаны людьми своего времени, своей среды, со многими присущими им недостатками. Достаточно напомнить о славолюбии, об аристократических предрассудках, которые были свойственны князю Андрею, или о буйной молодости Пьера, отдавшего дань привычкам
петербургской “золотой молодежи”...
<span>Самое привлекательное в толстовских героях состоит не в том, что их характеры лишены недостатков, а в том, что и Болконский и Безухов способны преодолевать свои недостатки, в том, что они - мыслящие люди, не боящиеся ставить и решать самые острые вопросы и своей и общей жизни.</span>
1. Кто входит в мостав? <br />2. 2. Как они жили? <br />3. В кого влюбился музыкант? <br />4. 3. 4. Каким образом они вошли в доверию королю? <br />5. Музыканты разлучились? <br />6. Что помогло добитьься цели? <br /> Ответы<br />1В состав входит кот, собака, осел,
парень и петух.
2.Вели кочевнический образ жизни.
3.Пареню влюбился в принцессу
4. Хитростью
5. Нет
6. Дружба, сплочённость и верность друг другу.
