Исходя из определения человека как разумного, мыслящего существа.
Как узнать, животное перед тобой или человек? Как лучше всего отличить одно от другого, при этом не ошибившись - по внешности или по сути?
Думаю, по сути, ведь внешность часто обманчива.
Чем человек по сути отличается от животного?
Тем, что он, в отличие от животного мыслящее и осознающее себя мыслящим существо. При этом мыслящее - не значит хитрое и изощренное в удовлетворении своих ни на чем не основанных желаний. Это даже не значит - "способное производить орудия труда", как часто учат в школе. Современные наблюдения фиксируют у многих животных способность к сложному орудованию предметами, но это не делает их людьми.
Мыслящее, прежде всего значит, понимающее необходимость. Необходимость существования самого себя, необходимость существования внешнего мира, других людей. Необходимость последствий своих поступков. Мыслящее, значит нравственное, стремящееся своей жизнью выразить красоту, приобщиться ко всеобщему благополучию, стремящееся к свободе.
Если же то, что выглядит как человек, имеет организм высокоорганизованног<wbr />о млекопитающего и ловкий рассудок, при этом ставит во главу своей жизни удовлетворение своих произвольных хотений, не задумываясь о действительной необходимости, о последствиях, то это только по видимости человек, а на деле высокоорганизованное животное с развитым рассудком.
Внешне явное основание - "культура" потребления, которая выражает достижение статуса "сверхживотного", то есть животного, которое не только хочет удовлетворить свои хотелки, но может еще хотелок выдумать, а потом еще и может все это удовлетворить! Стремительно ухудшающееся состояние экологии, как результат.
Такое же потребительское отношение большинства ко всем духовным аспектам человечности: к искусству ("если не популярно, значит пустая трата времени"), к нравственности ("спасибо в карман не положишь"), к религии ("что толку молиться, если желание не исполняется?"), к науке ("если не дает пищу, не продлевает жизнь, не улучшает здоровье, не расширяет возможность экспансии, значит глупость") и пр.