В правление Алексея Михайловича в 1654 г. произошло воссоединение Украины с Россией. В 17 веке украинские земли находились под властью Польши. На них стало насильственно вводиться католичество, появились польские магнаты и шляхта, которые жестоко угнетали украинский народ, что вызвало подъем национально-освободительного движения. Его центром стала Запорожская Сечь, где формировалось вольное казачество. Во главе этого движения стал Богдан Хмельницкий.
В 1648 г. его войска нанесли поражение полякам под Желтыми Водами, Корсунем и Пилявцами. После поражения поляков восстание распространилось на всю Украину и часть Белоруссии. Одновременно Хмельницкий обратился
к России с просьбой принять Украину в состав Российского государства. Он понимал, что только в союзе с Россией можно было избавиться от опасности полного порабощения Украины Польшей и Турцией. Однако в это время правительство Алексея Михайловича удовлетворить его просьбу не могло, так как Россия не была готова к войне. Тем не менее, несмотря на все трудности своего внутриполитического положения, Россия продолжала оказывать Украине дипломатическую, экономическую и военную поддержку.
<span> В апреле 1653 г. Хмельницкий вновь обратился к России с просьбой принять Украину в ее состав. 10 мая 1653 г. Земский собор в Москве решил удовлетворить эту просьбу. 8 января 1654 г. Большая рада в городе Переяславле провозгласила вхождение Украины в состав России. В связи с этим началась война между Польшей и Россией, завершившаяся подписанием в конце 1667 г. Андрусовского перемирия. Россия получила Смоленск, Дорогобуж, Белую Церковь, Северскую землю с Черниговом и Стародубом. Правобережная Украина и Белоруссия по-прежнему оставались в составе Польши. Запорожская Сечь, согласно договору, была под совместным управлением России и Польши. Эти условия были окончательно закреплены в 1686 г. "Вечным миром" России и Польши. </span>
Реформация – крупнейший фактор позднесредневековой истории Европы. Остриё этого движения было направлено против католической церкви и её господства. Широкое еретическое движение не было одним мощным выступлением, а Реформация – массированное наступление на католическую церковь с целью подрыва духовной диктатуры римских пап. Начало Реформации свидетельствовало о кризисе христианской веры и необходимости существенного обновления христианского вероучения.
Католическая церковь со своей иерархией идеально вписалась в структуру средневекового общества. Она обслуживала интересы феодального общества. Количество духовенства постепенно возрастало, но при этом ухудшалось его качество. Обогащение духовенства, его безграмотность, симония, непотизм, разврат, роскошь, церковные поборы – всё это вызывало недовольство католической церковью.
Для сгребания сена,для подготовки пашни
Вот мысел издания возник у Кнебеля после того, как в в 1902 году в Лейпциге была опубликована серия культурно-исторических картин для школьного преподавания немецкого историка культуры А. Лемана. В России изданию предшествовали две аналогичные работы — «Атлас картин по русской истории» под редакцией С. А. Князькова и «Русская история в картинах» под редакцией С. П. Моравского. Однако, по мнению Кнебеля, они отличались средним художественным исполнением и полиграфическим качеством, а также маленьким размером репродукций, что было неудобно для школьников
Щас в нашей стране многотатаров . У всех народов свои обычаи и костюмы , праздники . Мне кажется этот народ немножко похож на русских . Для того чтобы правильно сделать это задание , попробуй их сравнить, у тебя всё получится!