<span>Именно так и есть. В этой системе устройства мира людей по другому не может быть. Большое состояние можно "сколотить" только обворовывая тех, кого только можно и нельзя, отбирая последнее всеми возможными способами. А такое без преступления невозможно. Причем имеется в виду преступление не только в прямом смысле слова.... Обмануть одинокую старушку, запудрив ей мозг, отняв у нее квартиру.. . ведь это тоже есть преступление, хотя бабушку никто не пытал, просто обманул. Она сама все отдала. Но для закона это не преступление, а вот с точки зрения морали- самое настоящее преступление.... Ну и так далее... Если ты очень богат, то кто-то очень беден. А это и есть преступление, так как перед богом мы все равны и потому должны иметь равные права и условия (в том числе материальные) для жизни. </span>
5 вопрос б)
6вопрос в)
7 а)
ответ А
б)обычай не обязателен для всех(и некоторые законы тоже)
в)обычай не писан. как только становится писаным он становится законом
г)не всегда облегчают
д)я атеист, и никто не заставит меня придерживаться каких либо левых для меня обычаев
е) человек преступивший закон "отделяется" (понятно куда) от общества
1-вода из родника, мороженое, дожди, освещение улиц.
2-ремонт квартиры, пошив одежды в ателье, занятие в театральном кружке, энергия ветра, проезд в автобусе.
Вероятно, образовательная концепция <span>Джэрома Брунер и Джозефа Шваб будет более полезной для ребенка, так как ученики прямо вовлечены в образовательный процесс. Возможность быть ученым и писаталем пробуждает в них интерес, и в отличии от первой концепции, где им нужно просто учить все.
Устные методы или "метод формирования сознания" (посредством беседы, рассказа), Практические методы или "метод формирования поведения" (выполнение упражнений, практика, тренировка), Наглядные методы или "метод формирования чувств" (иллюстрирование), </span>