Рассказ Ивана Сергеевича Тургенева "Муму" меня очень поразил. Когда Герасим убил собачку, я не могла сдержать слез. А как же было тяжело ему самому! Ведь он вырастил Муму из маленького щеночка. Это единственное существо, которое любило Герасима, да и он успел привязаться к собачонке. Но Герасим был крепостным и вынужден исполнять все приказы и капризы своей госпожи.
Я задаю себе вопрос: "Почему же Герасим не ушел в деревню с Муму?" Он не посмел ослушаться барыни, но и не захотел существовать в доме, где распоряжаются жестокие и бесчеловечные люди. А барыня опять нашла виноватых, чтобы выгородить себя.
Крепостное право унижало не только крестьян, но губило и самих помещиков, приучало их к безнаказанности.
В рассказе Тургенева "Муму" мы видим барыню, которая думала только о себе, своем покое, а другие люди должны были ей угождать, выполняя любую ее прихоть. Против такого порядка вещей выступает писатель. Он был честным человеком и не мог мириться с крепостным правом.
Мир сказок фантастичен и удивителен. Сказка таит в себе волшебство тайны и загадки которые хочется разгадать.
"Слово о полку Игореве" - это, конечно, литературное произведение, а не
фольклорное. А "Песнь о вещем Олеге" - произведение А. С. Пушкина, в
основу которого легла легенда о вещем Олеге из "Повести временных лет".
Такого
крупного фольклорного произведения, как карело-финский поэтический эпос
"Калевала", или киргизский эпос "Манас", у русских нет, но есть
огромное количество былин, они объединены в циклы (например, цикл былин о
старших богатырях, былины об Илье Муромце, Добрыне Никитиче и Алёше
Поповиче, былины о Садко) - и это великий эпос русского народа.
Там было много акул, поэтому бухта так названна.
Может быть гвоздь, забиты по шляпку или поплавок на рыбалке.