В политике страны участвует народ: выбирает президента, главу р-на и т.п.существует свобода слова. мы модем обсуждать президента и нас при этом не расстрелят. мы сами можем балатироваться в президенты, гос.думу
Создание «Истории России с древнейших времён» явилось главным делом жизни знаменитого историка С. М. Соловьева. На создание этого колоссального произведения ученый затратил долгих 30 лет неустанной ежедневной работы. В 1851-79 вышло 28 тт., а последний, 29-й, доведённый до 1775, вышел посмертно.
«История России» создавалась в противовес «Истории государства Российского» Н. М. Карамзина, считавшейся в 1-й половине 19 в. официальной. Субъективистским взглядам Карамзина Соловьев противопоставил идею исторического развития. Человеческое общество представлялось Соловьеву целостным организмом, развивающимся «естественно и необходимо». Он отказался от выделения «норманнского» и «татарского» периодов в русской истории и стал считать главным не завоевание, а внутренние процессы развития (колонизационное движение, возникновение новых городов, изменение взгляда князей на собственность и характер своей власти). Соловьев первым поставил процесс государственной централизации в тесную связь с борьбой против монголо-татарского ига. Попытался вскрыть исторический смысл опричнины как борьбы против «удельных» устремлений боярства, одновременно осуждал жестокость царя.
Соловьев впервые выдвинул и осветил массу важнейших явлений русского прошлого, которых раньше не замечали вовсе. Например, вопрос о делении русской истории на эпохи и влияние природных условий территории на исторические судьбы русского народа. Соловьёв первый из русских историков (совместно с Кавелиным, одновременно высказывавшим ту же мысль) осмыслил всё наше прошлое, объединив отдельные моменты и события одной общей связью. Для него нет эпох более или менее интересных или важных: все имеют одинаковый интерес и важность, как неразрывные звенья одной великой цепи. Соловьёв указал, в каком направлении должна вообще идти работа русского историка, установил исходные точки в изучении нашего прошлого. Он первый высказал настоящую теорию в приложении к русской истории, внеся принцип развития, постепенной смены умственных и нравственных понятий и постепенного роста народного — и в этом одна из важнейших заслуг Соловьёва.
Стояние на реке Угре. Князь Иван против Хана Ахмета
1)Какие касты сущест. в Индии: это
брахманы — священнослужители
кшатрии — воины
вайшья — рабочие люди
шудры — разнорабочие и слуги
непрекосаемые входили в самую низшую касту
2)Это значит родился ты например в касте вайшья и ты и твои дети и внуки и правнуки всегда будут вайшья.Из касты в касту переходить нельзя.И женишся и замуж выходишь только в той касте где ты родился.
3)Потому что индусы верили что только каста брахманов может общатся с богами и они посланники богов на земле.
4)это самая низшая и бедная каста в индии. Самую трудную, грязную работу выполняли они.Их называли так потому что до них нельзя прикасаться (очевидно, но все таки это так представь себе грязный , страшный, голодный , вонючий человек)
Вера в переселении душ давала им надежду на воплощение в более высокие касты.Это называется в Индии реинкарнацией.
5)в первый период спать на земле быть аскетом
Реконкиста в Испании между Изабеллой костильской и Фердинандом Арагонским. Появление Испанского королевства