Отделкой золотой блистает мой кинжал;
<span>Клинок надежный, без порока; </span>
<span>Булат его хранит таинственный закал - </span>
<span>Наследье бранного востока. </span>
<span>Наезднику в горах служил он много лет, </span>
<span>Не зная платы за услугу; </span>
<span>Не по одной груди провел он страшный след </span>
<span>И не одну порвал кольчугу. </span>
<span>Забавы он делил послушнее раба, </span>
<span>Звенел в ответ речам обидным. </span>
<span>В те дни была б ему богатая резьба </span>
<span>Нарядом чуждым и обидным. </span>
<span>Он взят за Тереком отважным казаком </span>
<span>На хладном трупе господина, </span>
<span>И долго он лежал заброшенный потом </span>
<span>В походной лавке армянина. </span>
<span>Теперь родных ножон, избитых на войне, </span>
<span>Лишен героя спутник бедный, </span>
<span>Игрушкой золотой он блещет на стене - </span>
<span>Увы, бесславный и безвредный! </span>
<span>Никто привычною, заботливой рукой </span>
<span>Его не чистит, не ласкает, </span>
<span>И надписи его, молясь с зарей, </span>
<span>Никто с усердьем не читает.. . </span>
<span>В наш век изнеженный не так ли ты, поэт, </span>
<span>Свое утратил назначенье, </span>
<span>На злато променяв ту власть, котрой свет </span>
<span>Внимал в немом благоговенье? </span>
<span>Бывало, мерный звук твоих могучих слов </span>
<span>Воспламенял бойца для битвы, </span>
<span>Он нужен был толпе, как чаша для пиров, </span>
<span>Как фимиам в часы молитвы. </span>
<span>Твой стих, как божий дух, носился над толпой </span>
<span>И, отзыв мыслей благородных, </span>
<span>Звучал, как колокол на башне вечевой </span>
<span>Во дни торжеств и бед народных. </span>
<span>Но скучен нам простой и гордый твой язык, </span>
<span>Нас тешат блестки и обманы; </span>
<span>Как ветхая краса, наш ветхий мир привык </span>
<span>Морщины прятать под румяны.. . </span>
<span>Проснешься ль ты опять, осмеянный пророк! </span>
<span>Иль никогда, на голос мщенья, </span>
<span>Из золотых ножон не вырвешь свой клинок, </span>
<span>Покрытый ржавчиной презренья?..</span>
25 см в квадрате - 24 см в квадрате = корень из 49 см 7 см -катет треугольника
Да, нашел. Что во сне, что на яву ему прислуживали, все его любили и он ни в чем не нуждался. Штольц даже после его смерти говорил, что вся его жизнь - сплошная Обломовщина
1. это было в начале.
Андрий и Остап возвратились домой после учёбы в бурсе. Тапас был рад их возвращению, но когда он увидел в чём они одеты он рассмеялся. Остап не вынес насмешек отца и начал с ним бится. Тарас говорил , что он хорошо бьётся. Он предложил драться Анрию , но за него заступилась мать.
2. Анрию учёба в бурсе давалась легко , он любил учится, а Остапу наоборот. Он хотел на сечь , и когда ему выдавали учебники он их рвал и закапывал в землю , но когда ему отец объяснил, что без образования на сечь не попадёшь , он начал учится.
3. Остап в бою проявлял себя хорошо, бился он как опытный казак , а Анрий , он "летал в облаках" и совершенно не думал о бое.
4. Казаки хорошо к ним относились , а тем более к Остапу , потому что он был силён и мудрён.
5. Анрий влюбился в паночку, и когда к нему пришла татарка и сказала , что в городе наступил голод , он сразу взял мешок с едой и пошёл в город , когда он встретился с паночкой он отказался от отца , брата , от товарищей и родины
6. Остап уберите из-за того что его казнили, когда на поле боя оставалось мало казаков его захватили в плен , а после этого казнили в Дубно.
Анрий умер от своего отца.
Тарас приказал казакам загнать Анрия в лес , что бы он смог с ним разобраться, а когда он встретился с ним , Тарас сказал :"Я тебя порадил я тебя и убью" - и застрелил его.