Литература периода Смуты, с одной стороны, привнесла новые черты в русский литературный процесс и таким образом вполне органично встраивается в начало "переходного" XVII столетия, а с другой стороны – вполне продолжает целым рядом черт существовавшую ранее традицию. Как мы увидим дальше, такими сложными и двойственными были практически все литературные произведения первой половины XVII столетия. Процесс жанровой трансформации древнерусской литературы начинался не извне и не столько был связан с западным влиянием, сколько оказался первоначально исподволь спровоцированным внутренними закономерностями литературного развития.<span>К новым чертам литературы Смутного времени следует, несомненно, отнести появление виршеписания. Это предшествующие силлабике вирши, в которых пока еще нет упорядоченности ни в количестве слогов, ни в количестве ударений в строке. О том, что это все-таки стихи, можно судить, пожалуй, только по наличию рифмы (практически всегда парной, довольно часто – глагольной). Первоначально такие стихи, получившие название "досиллабических виршей" (от польского wiersz – стих) складывались на Украине. Возможно, один из самых ранних примеров таких стихов – краткие вирши Герасима Смотрицкого, прилагаемые к Острожской Библии, напечатанной Иваном Федоровым в Остроге в 1581 г. Российско-польские контакты в эпоху Смутного времени способствовали чрезвычайно интенсивному проникновению досиллабических виршей из Украины (находившейся в то время под властью Польско-Литовского государства) на Русь. Вирши могли представлять собой самостоятельные произведения, но по большей части входили в состав традиционных прозаических (чаще всего риторических, ораторских или публицистических) произведений.
не знаю помогла ли или нет. </span>
<span>А.С. Пушкин является таким же творцом образа Петербурга, как и Петр I – его строителем. Пушкин был последним певцом светлой стороны Петербурга. Петербург показал Гоголю изнанку жизни. </span>
Человек, который способен помочь, выслушать, если это нужно. Он очень ценит картины, истинный коллекционер. Но больше всего он любит свою внучку, ради неё он готов уехать, готов отдать дело своей жизни. Это характеризует его, как отзывчивого, доброго и любящего человека.
Как-то, Салтыкову-Щедрину выпало помочь своей дочери в уроках и он, написал вместо нее сочинение. В итоге ребенок получил двойку и комментарий от преподавателя «Не знаете русского языка».
Считается, что причиной разочарования литератора в окружающих людях и представителях власти, была его деспотичная мать. Она была лишена какой-либо чувственности и гуманности. Именно ее образ был воплощён в «Господах Головлевых». В семье было 6 детей, Михаил — был самым маленьким ребенком, любимчиком, но ему тоже доставалось в семейных разборах. В зрелости литератор будет отказываться рассказывать о своем детстве, лишь с некоторыми близкими людьми он мог поделиться горечью своей юности.
Главным интересным фактом о Салтыкове-Щедрина считается история появления его фамилии. Салтыков-Щедрин — это не настоящая фамилия, точнее придумана ее вторая часть. Щедрин — это псевдоним. Сам поэт объясняет этим свою двойственность: Салтыков — это серьезный чиновник, а Щедрин — писатель.
Именно Салтыков-Щедрин сделал популярным жанр социально направленной сказки, используемый для разоблачения людских пороков.
Именно Салтыков-Щедрин придумал слово «мягкотелость».
Первоначально писатель планировал быть поэтом, писал стихотворные зарисовки, изучал зарубежные труды о рифмоплётстве, но вскоре осознал, что поэзия — это совершенно не его сфера деятельности.
Интересный факт из биографии Салтыкова-Щедрина: в лицейском аттестате у будущего писателя поведение было названо «довольно хорошим», а не «отличным». В списке его проступков были не только «курение, грубость, небрежность», но и «написание стихов неодобрительного содержания».
Щедрин женился во время ссылки на губернаторской дочери Е.А Болтиной, с которой прожил 33 года.
Православная церковь,называет алтарём помещение в храме,которое огораживается от общего молельного зала..То есть алтарь это то место в котором могут заходить только мужчины.В алтарном помещении расположен престол,на котором обычно выкладывают,такие вещи как Евангелие,крест и т.д.