Российская социал-демократическая партия (В.И. Ленин, Л. Мартов, Г. В. Плеханов)
Партия русских социал-революционеров (эсеры) (В.М. Чернов, А. Р. Гоц, Г. А. Гершуни, Н. Д. Авксентьев)
партия русских конституционных демократов (кадеты) (П. Н. Милюков, П. Д. Долгоруков, С. А. Муромцев)
"союз 17 октября" (А. И. Гучков, Д. Н. Шилов)
прогрессивная партия (А.И. Коновалов, П.П. Рябушинский, С. Н. Третьяков)
"русская монархическая партия" (В.А. Грингмут)
"союз русского народа" (В.М. Пуришкевич, А.И. Дубровин, Н.Е. Марков)
"союз Михаила архангела" (В.М. Пуришкевич).
Рабочее движение
Крестьянское движение
Движение интеллигенции
Студенческое движение
Дата: 146 год до н.э
происходило: в Греции
победила: Рима
Не а ты сам придумать не можешь фантазии нет?
там к примеру почему он не захватил больше територий
сколько у него ббыло девешек
Ответ:
Объяснение:
Этот знаменитый переход был совершен Наполеоном весной 1800 года, во время Войны второй коалиции в попытке застать врасплох Австрийскую армию в Италии.
Средневековая Япония, расположенная на островах, была защищена от вторжений самой природой. Влияние внешнего мира на страну в основном выражалось в процессе взаимодействия жителей с корейцами и китайцами. Причем с первыми японцы чаще воевали, тогда как у вторых многое переняли.
Внутреннее развитие страны было неразрывно связано с природными условиями. На относительно небольших островах практически некуда деться от грозных тайфунов и землетрясений. Поэтому, с одной стороны, японцы стремились не обременять себя лишними вещами, чтобы в любой момент можно было легко собрать все самое необходимое и спастись от разбушевавшейся стихии.
С другой стороны, именно благодаря таким условиям культура средневековой Японии приобрела свои особенности. Жители островов осознавали мощь стихии и свою неспособность что-либо ей противопоставить, они чувствовали силу и одновременно гармонию природы. И стремились не нарушать ее. Искусство средневековой Японии развивалось на фоне синтоизма, в основе которого находилось поклонение духам стихий, а затем буддизма, приветствующего созерцательное постижение внутреннего и внешнего мира.