Без труда не вытащить рыбку из пруда. без труда хлеб не родится никогда. за всякое дело берись умело. кончил дело гуляй смело. не печь кормит а руки. любишь кататься люби и саночки возить. дело мастера боится. уменье и труд все перетруд. мала пчёлка да и та работает. какие труды такие и плоды. старание и труд к счастью ведут.
..В VIII в. до н.э. племена Северо-Западного Кавказа начинают осваивать железо. Происходят важные изменения в хозяйстве: степные племена переходят к кочевому скотоводству, а оседлые - занимаются пашенным земледелием, животноводством, ремеслом. Частые конфликты между племенами приводят к образованию союзов племен - племенных союзов. Здесь впервые в истории оказались запечатлены и дошли до нас названия племен Северо-Западного Кавказа. Это - степные ираноязычные кочевники - киммерийцы, скифы, сарматы: оседлые земледельческие племена, объединенные общим названием "меоты". В VII-VI вв. до н.э. киммерийцы и скифы через перевалы Кавказа совершали свои военные походы в Малую и Переднюю Азию. Предкавказье было не только плацдармом для таких походов, но и постоянным местом обитания этих народов в VII-VI вв. до н.э. В курганах скифской родо-племенной знати были обнаружены многочисленные военные трофеи: произведения искусства стран Передней Азии и античной Греции.
<span>.....Скифы оказали большое влияние на культуру меотов, местных племен, населявших большую часть Северо-Западного Кавказа в I тыс. до н.э. Меотов относят к кавказской языковой группе и считают их далекими предками адыгов. Укрепленные поселения меотов - городища располагались по высоким террасам рек и дополнительно укреплялись с напольной стороны рвами и валами. Меоты возделывали пшеницу, ячмень, просо, рожь, лен; разводили лошадей, коров, овец, коз; рыбу ловили сетями. Все основные орудия труда изготовляли из железа, украшения и доспехи - из бронзы. Среди ремесел наиболее развитым было гончарное. Меоты применяли гончарный круг; посуду, рыболовные и ткацкие грузила обжигали в специальных печах. Города-колонии Боспора оказали большое влияние на хозяйство и культуру меотских племен. Но не меньшее - северные соседи - кочевники-сарматы, занимавшие территорию между Доном и Волгой. В IV в. до н.э. сарматские племена проникли в степи Северного Кавказа и захватили правобережье Кубани, населенное меотами. Часть кочевников-сарматов перешла к оседлому образу жизни. Их контакты с меотами-земледельцами привели к взаимообогащению культур, слиянию меотской и сарматской знати.</span>
В огороде рос подсолнух. Много заботы потратила на него хозяйка огорода. когда светило солнце его семечки переливались на золотой и богриво-чёрный. Ночью его стебелёк немножко подсвечивал и от этого в огороде довольно быстро стали расти овощи и фрукты .После этой ночи хозяйка так удивилась и стала собирать урожай . Как говорится что посеешь то и пожмёшь
Так конкретно дай что тебе нужно кто 1 отправился в Карелию зач будет
В 1822 и 1824 годах царское правительство отменило ханскую власть в Среднем и Младшем жузах. Казахи окончательно потеряли свою государственность. Это вызвало усиление национально-освободительного движения. Началось оно как разрозненное выступление казахов против политики захвата их земель. Целеустремленности,
последовательности, консолидации оно достигло под предводительством султана, а затем хана Кенесары.
В 50-60-е годы со стороны Оренбурга и Омска началось военное продвижение Российской империи на территорию Старшего жуза.
В 1867-68 годах на территории Казахстана Царское правительство провело административную реформу. Нововведения должны были способствовать хозяйственной колонизации края и подготовить почву для массового переселения крестьян из европейской части России.
Эти события не могли не повлиять на творчество Курмангазы. Поэтому в своих произведениях он воспевал жизнь простых людей. Среди его соременников наиболее популярны были такие кюи, как «Адай», «Кисен ашкан», «Сарыарка»,»Балбыраун». Кюй «Балбыраун» в переводе означает-изящный. Звучит кюй «Балбыраун».
Талантливым и популярным в народе композитором был Даулеткерей Шигайулы(1820-1887). Он был уроженцем местности Карамола Бокеевского ханства. Занимал должность султана-правителя. Среди народа популярны были его кюи «Жигер», «Булбул» «Косалка». Даулеткерей Шыгайулы родился приблизительно в 1820-х годах в Ординском районе Уральской области в состоятельной семье. И отец Шыгай, и хан Боккееской орды Жангир с детства приучали его к правлению народом, к судебной деятельности. Вначале он пробовал управлять отдельными родами. Но своей чуткой душой рано понял, что власть ожесточает людей. Гнев Даулеткерея вызывало также и то, что его родственник Жангир хан отбирал у простых казахов лучшие земли, служившие пастбищами для скота, и передавал их набиравшим силу колонизаторам.
Есть данные, что, хотя Даулеткерей и не участвовал непосредственно в восстании Исатая и Махамбета, но всей душой был на их стороне. Это можно заметить и по его кюю «Жiгер».