Рассказчиком в повести является старуха Изергиль, которая расказывает о трудностях подросткового общения с 25-летними женщинами в этом возрасте
Пешков-взрослый и он говорит говорит, что детство прекрасно только в вопоминаниях родителей крепостных.
То что если ты лжешь и говоришь что ты выиграл и нехочешь проигровать то с враньем тоже не сомжешь победить
Когда-то, ещё во времена рыцарей и драконов, существовало такое государство как Россия. Правил в нём злой змий, имя которого ещё осталось в веках и дошло до наших дней. Но вот однажды он издал указ, чтоб каждый год к нему красавицу русскую в жертву приносили. Делать нечего, стали искать красавиц. <span>Выли бабы да девки в высоком терему расписном, ведь каждая женщина на Руси-матушке прекрасна была. Стали бояре со дворянами ходить да выбирать, какая лучше. Но вот незадача - никто из мужчин не хотел любимых жён и дочерей отдавать. Приходят бояре к князю-змию окаянному, да в ножки падают. А змий-то, змий, с трона вскочил, огнём пыхает, глазами сверкает, спалить всех грозится. Но в вдруг взгляд его свирепый превратился в задумчивый. Сел окаянный на трон свой, да говорит голосом загадочныйм: "А сыщите-ка мне, бояре, воеводу Чертополоха. Пущай прикрикнет на люд дрянной". А бояре, услышав имя воеводы, сразу притихли и очи свои опустили. Змий же, почуяв неладное, прикрикнул: "<span>Вот еще супостат! Как нужен для дела…" Один из бояр, увидав в окне коня знакомого, поднял очи ясные на окаянного и молвил голосом дрожащим: "<span>Не гневайся, княже, вон он скачет, конь весь в мыле ажно!" Вошёл воевода в покои змия, да не поклонился в ножки. Осерчал змий. Где же это была слыхана такая дерзость? Начал глаголить воевода: "Ты, как я слышал, указ издал, что, мол, красавицу хочешь каждый год себе в жертву. Только вот, змий окаянный, не получишь ты наших девок. Умрёшь ты в своих же покоях, чудовище!" Подошёл он к огедышащему так близко, <span>будто не за смертью явился. В глазах змия злость полыхает, изо рта уже струйки огня. Вынул меч свой Чертополох и пронзил чудовище, что покой людской тревожит. Вошёл меч его в самое сердце окаянного и рассыпался тот пеплом. Радуется Россия спасению от чудо-юды ужасного, да героя своего славит. Отныне на руси была демократия.</span></span></span></span>
Нуу когда человек читает он мысленно представляет картинку, если смотрит фильм то он не представляет картинку. То есть люди которые не читают не умеют мыслить.
Человек и природа. Три пальмы – символ даров природы, которыми она щедро одаривает человека. Природа хочет поделиться своими богатствами, но в то же время хочет увидеть благодарность.В стихотворении все происходит наоборот: воспользовавшись благами природы,
укрывшись в тени пальм от зноя, испив прохладной воды из кристального ручья, неблагодарный человек убивает то, что так бескорыстно помогло ему. За одну ночь люди погубили красивый оазис, который жил здесь столетия. И дальше бы пальмы и ручей приносили людям избавление от изнуряющего солнца, давали бы отдых. Этим Лермонтов показал, насколько хрупка природа, как просто можно ее разрушить необдуманными действиями. Варварство людей показано в стихотворении очень ярко. В стихотворении Лермонтов приходит к философскому обобщению о смысле жизни и о сущности человека.Почти через все произведение автора проходит экологическая тема.Он не только подчеркивает значимость природы , но и рассказывает детям, как нужно вести себя в нашем общем доме - в природе.