Режиссер фильма Андрей Михалков Кончаловский, советский человек, который уехал в Америку и пытался стать там американским режиссером. Ему это почти удалось. Фильм Одиссей получился очень неплохим. Правда, иногда, я начинаю предполагать, что зрителям из бывшего СССР он нравится гораздо больше, чем американским зрителям. Фильм поставлен очень добротно и уверенно. У режиссера есть свое, очень подробное, видение героев фильма и их действий. Это видение воплощено благодаря красочной операторской работе.
Развитие сюжета в фильме идет уверенно, без длиннот и неоправданных переключений темы повествования. Зрители действительно погружаются в атмосферу древнего эпоса. Ритм фильма сродни ритму древних рассказчиков, которые вели свой рассказ на распев под размеренное музыкальное сопровождение.
Больше всего мне понравилась заключительная часть фильма, где рассказано о возвращении Одиссея в свой дом, в свое царство. Эта часть могла бы стать отдельным фильмом, настолько она целостная и выразительная. Фильм многозначен. Отдельного вывода и отдельной морали он не предполагает. Тем не менее заключительная часть фильма убедительно говорит о праве каждого человека на свой мир. И о праве каждого человека защищать свой мир любой ценой.
Андрей Михалков - Кончаловский вернулся из Америки в Россию. В России он слегка изменил свое имя. Стал просто Михалковым. В Америке он прожил примерно двадцать лет. (Ориентировочно с 1980 по 2002 год.) Фильм Одиссей снят в 1997 году. Возможно, к этому времени Михалков начал видеть что то очень близкое для себя в истории про странствия Одиссея и его возвращении на свой маленький остров.
Лагаш, Киш, Ур, Эшнунна, Сиппар, Кеш, Шуруппак, Урук, Акшак, Адаб
В самом деле Русь боялась иноземцев,как утвержали историки епохи романовых.
<span>Норманны, или "северные люди" появились в Англии не изнутри острова, а с Европы, приплыли с территории северного побережья современной Франции, которая так и называется - Нормандия. Поэтому и побережье пострадало прежде всего.
Побережье ближе было для них чем центр Англии.</span>
Ян Гус — знаменитый теолог и церковный реформатор, основоположник движения гуситов, главный идеолог чешской Реформации.
6 июля 1415 года в немецком городе Констанца он был сожжён вместе со своими книгами.
Этому предшествовала критика Гусом церкви тех времён, хотя сам он называл себя её верным сыном.
Огромное влияние на Яна Гуса оказали труды британского реформатора Джона Виклифа.
Гус выступал против многих церковных сборов и говорил, что «собственность должна принадлежать справедливым», провёл реформу чешского правописания.
В результате, он быль объявлен еретиком, на него было наложено Папское проклятие и он был вынужден уехать из Праги в Южную Чехию.
После суда и отказа отречься от своих убеждений, Ян Гус был сожжён.
Его смерть привела к кровопролитным Гуситстким войнам между его сторонниками и католиками.
Католическая церковь до сих пор официально не реабилитировала Яна Гуса, но в 1999 году на симпозиуме в Риме католическая церковь признала Яна Гуса реформатором, а Папа Римский Иоанн Павел II выразил сожаление, что Гус был сожжен.
Папа Римский Бенедикт XVI во время визита в Прагу поставил Гуса в пример как принципиального борца и христианина, способного в наше время объединить христианские конфессии.
В настоящее время существует Чехословацкая гуситская церковь, официально основанная в 1920 году. Отношения с католической церковью остаются напряжёнными. Особенно католикам не нравится, что в гуситской церкви есть женщины-епископы.
<span>Символ Чехословацкой гуситской церкви — крест и чаша, напоминающий о значении Реформации.</span>