Крупное направление художественного творчества - рыцарская литература, получившая развитие в период Классического Средневековья. Героем ее был воин-феодал, совершающий подвиги. Наиболее известны «Песнь о Роланде» Готфридат Страсбургского (Франция), рыцарский стихотворный роман «Тристан и Изольда» (Германия), «Песнь о Нибелунгах» (Германия), «Песнь о моем Сиде» и «Родриго» (Испания) и др.
К западноевропейской литературе относится и распространенная рыцарская лирическая поэзия, воспевавшая образцы верности Даме сердца, ради которой рыцари подвергали себя возможным испытаниям с риском для жизни. Поэты-певцы, прославлявшие в своих песнях рыцарскую любовь, в Германии назывались миннезингерами (певцы высокой любви), на юге Франции - трубадурами, а на севере страны - труверами. Наиболее известные авторы - Бертран де Брон (ок. 1140-1215), Джаурфре (1140-1170), Арно Даниэль.
Важнейший памятник английской литературы 13 в. - знаменитые Баллады о Робин Гуде.
Итальянская литература представлена в основном лирической поэзией, т.н. «новый сладостный стиль», прославляющий любовь к женщине. Основатель этого стиля - болонский поэт Гвидо Гвиницелли (1230-1276), а крупнейшие представители - флорентийцы Брунетто Латини и Гвидо Кавальканти (1259-1300). Представителями городской культуры были Чекко Анджольери, Гвидо Орланди (конец 13 в.).
Весьма значительным явлением в литературном творчестве средневековой Европы была поэзия вагантов (от лат. Vagari - бродить), родиной которой считается Франция. Вместе с появлением нецерковных школ в 12 веке и возникает данная субкультура - в форме поэтического творчества учащихся этих школ, бродивших по городам и весям. Особенностью творчества вагантов была его яркая антиклерикальная направленность, что, безусловно, вызывало ответные репрессивные меры со стороны церкви.
Совершим небольшой экскурс в лингвистику. «Рыцарь» в переводе с немецкого означает «всадник». Строго говоря, немецкое слово Ritter стало широко использоваться для обозначения рыцарства ближе к концу Средневековья. Поначалу же рыцарь именовался на латинский манер miles (воин). Этот термин, пришедший в средневековую латынь из позднелатинского языка, в эпоху Темных веков означал либо просто военного, либо, в более широком смысле, практически любого человека, находящегося на королевской службе.
Карл Мартелл, первый военный реформатор из династии Каролингов, придал этому термину дополнительный смысл. В его правление словом milesстали называть в первую очередь военную элиту, тех, кто мог позволить себе приобрести боевого коня и соответствующее вооружение. Карл при этом не особенно интересовался происхождением воина. При нем любой свободный человек, достаточно обеспеченный, чтобы служить в элитных частях каролингской армии - в кавалерии, - именовался «рыцарем», или «конным всадником» (caballarius). Латинское слово miles перешло в разряд титулов несколько позже, уже в эпоху Карла Великого, когда во Франкской империи вновь проснулся интерес к латинской культуре.
Укрепление королевской власти, рост богатеющих городов, крестовые походы, открывшие перед изумленным Западом диковинки Ближнего Востока, - все это в совокупности обусловило глубокую трансформацию феодальной культуры и возникновение новых форм искусства, которые принято называть куртуазными, т.е. придворными. В это время впервые в истории человечества культивируются идеалы духовной любви, возникает рыцарская лирическая поэзия и музыка. В Средние века поэзия стала королевой словесности, даже летописи облекались в стихотворную форму. Первые любовные рыцарские стихи были созданы в Провансе, на юге Франции, еще в конце XI в. А в XII-XIII вв. уже все города, все феодальные замки были охвачены новыми веяниями. Пышным цветом расцветает придворная рыцарская культура, блестящая, изысканная, нарядная.
Оставаясь воином, рыцарь в то же время должен был обладать прекрасными манерами, быть приобщенным к культуре, поклоняться Прекрасной Даме, являя собой образец придворного этикета, именуемого куртуазией. Именно с культа «дамы сердца» - Прекрасной Дамы и началась куртуазная поэзия. Рыцари-поэты воспевали ее красоту и благородство, а знатные дамы весьма благосклонно относились к куртуазной поэзии, которая поднимала их на высокий пьедестал.
Конечно, куртуазная любовь была не лишена условности, поскольку полностью подчинялась придворному этикету. Дело в том, что Прекрасная Дама, воспеваемая трубадурами в Южной Франции и труверами в Северной Франции, миннезингерами в Германии и менестрелями в Англии, была, как правило, супругой сюзерена. А влюбленные рыцари оставались почтительными придворными. Куртуазные песни, льстя самолюбию дамы, одновременно окружали сиянием исключительности феодальный двор, среди которого она царила.
Куртуазную любовь отличал ряд особенностей. Прежде всего, это была тайная любовь, поэт избегал называть свою даму по имени.
Столетняя война имела большое историческое значение для судьбы, как Англии, так и Франции:
-
произошло окончательное государственное и культурное размежевание
Англии и Франции (англичане, фактически неоднократно выигрывавшие войну,
из-за династических междоусобиц упустили шанс сделать Англию и Францию
единым государством и обществом; Англия и Франция после этой войны пошли
по пути строительства разных государств и все больше и больше
отдалялись друг от друга в культурном и языковом отношениях) ;
-
на фоне войны английские и французские (правильнее для того времени
сказать "англо-французские") феодальные элиты выяснили между собой
отношения; и в Англии, и во Франции установилась абсолютная монархия.
только с появлением Жанны Д, Арк народ Франции почувствовал себя единым народом.
Объяснение:1.монополизация и переход к государства к политике активного вмешательства внесли элементы планирования в рыночную экономику и способствовали ослаблению циклического хаактера развитя производтва и смягчению кризисов
2. он излагал свои мысли в виде монифестов,именно из за этого он был изгнат во времена правления Наполеона 3
1)Апполон бог солнца 2)Афина богиня мудрости 3)Афродита богиня красоты и любви 4)<span>Деметра богиня плодородия и земледелия 5)</span><span>Дионис бог растительности,виноградаства,земледелия 6)</span><span>Гефест бог огня 7)</span><span>Гермес бог торговли,прибыли,разумности 8)</span><span>Арес бог войны</span>
<span>Это было странное и непривычное для советских людей время. Открылись архивы, люди стали узнавать правду. Открылись кооперативы, это было непривычно. По ТВ транслировали он-лайн заседания парламента, и это было шоу покруче сегодняшних, от ТВ невозможно было оторваться. Появились запрещённые до того времени книги.. . А вот экономика не выдержала, началась инфляция, цены росли. Было много демократических начинаний, они же потом и сгубили СССР. </span>«Период развитого социализма», как официально называли эпоху застоя в СССР, был не так уж беззаботен, как многим кажется сейчас. Очень низкие зарплаты у большинства населения и дефицит высококачественных товаров народного потребления и продуктов питания, добавляли весьма большую ложку дегтя в социалистическую бочку меда. И все же положительных сторон у жизни в те годы было немало. Прежде всего, жизнь в застойные годы была очень спокойной. Преступности не было. То есть не то чтобы она отсутствовала совсем, но в прессе о ней предпочитали умалчивать. Преступность в СССР, по утверждению партийных идеологов, считалась пережитком капиталистического пошлого. И многие советские люди в это охотно верили. Ведь действительно, ходить ночью по городским улицам было почти безопасно, а дела о кровавых маньяках и прочих душегубах тщательно скрывались от общества. По этой же причине, в СССР «не было» и техногенных катастроф.<span>