1 частина
1. Благородна ідея - метро під свинарником
2. Опис родини Івана Реня
3. Виникнення прізвиська Яви Реня
4. Задуми хлопців
5. Тореадори і корова Контрибуція
6. Мова діда Варави
7. Старий колодязь
8. Врятоване цуценя Собакевич
9. На баштані
10.Витівки хлопців
11.Ява рятує Павлушу
2 частина
1. Поїздка до Києва
2. РОздуми хлопців про професії
3. Пригода у метро
3 частина
1. Ява захворів
2. Стосунки брата з сестрою
3. Явині переживання
4. Подарований велосипед
5. Видужування Яви
Недоросль - Митрофанушка Простаков ни на что не способен, уверен, что все для него и за него сделает его мать (злобный тиран).
Митрофан хочет жениться на Софье, ей достается наследство от дяди Стародума. Софья любит порядочного офицера Милона, дядя одобряет ее выбор. Простакова всячески пытается устроить брак сына и Софьи, они даже пытаются увезти С. насильно, но все их козни рушатся.
Справедливость торжествует!
В финале пьесы у Простаковых забирают имение, мать хочет найти утешение у сына, но ее же воспитание сыграло с ней злую шутку - сын плевать на нее хотел.
Пьеса построена по классической схеме - отрицательные герои противопоставлены положительным и несмотря ни на что, добро побеждает зло)
Композиция "О рыбаке и его жене".
Автор: Братья Гримм.
Понаведаться <span>понаведаюсь, понаведаешься, сов., к кому-чему (разг. фам.). То же, что наведаться. Завтра к тебе понаведаюсь.</span>
Чтобы осуществить свои планы, Чичиков наносит визиты помещикам, чьи
имения находятся в окрестностях губернского города. Так он попадает к
Собакевичу. Все в имении Собакевича было сделано крепко и на славу.
Строения из толстого дуба, казалось, были поставлены на века. Избы
крестьян были такие же прочные и добротные. Видно, что крестьянам жилось
неплохо. Дом хозяина тоже был сделан прочно и удобно. Вместо четырех
колонн стояло всего три, хотя это и не соответствовало архитектуре, но
было удобно хозяину. Бричка подкатила к крыльцу - из нее вышел гость.
Собакевич принял его радушно и повел в дом. Собакевич был похож на
медведя средней величины. Лицо его было красным, как каленый пятак.
Походка была тоже совершенно медвежья. Его даже звали Михаилом
Семеновичем. Интересно и убранство комнат Собакевича. У него вся мебель
похожа на хозяина. Все сделано настолько прочно и грубо, что каждый стол
или стул будто хочет сказать: "А я тоже Собакевич". На стенах висят
портреты полководцев могучего телосложения. Среди них затерялся портрет
Багратиона, который смотрит жалостным и смиренным взглядом. Во всем доме
нет ни одной книги. Собакевич понимает толк в еде. У него: есть баран -
давай всего барана, есть гусь - давай всего гуся. У Собакевича главное
занятие в жизни - еда. Он нравственный урод, человек без души.
"Казалось, в нем или совсем не было души, или она у него была, но не
там, где следует". У Собакевича трезвый ум, когда речь идет о наживе. У
него все является товаром, предметом купли и продажи. Он сразу понимает,
что Чичикову нужны мертвые души, и он за них заламывает цену как за
живых. Собакевич даже в разговоре начинает путать живых и мертвых. О
мертвых говорит как о живых, каждого начинает расхваливать как хорошего
работника, не замечая, что говорит о мертвых людях. Собакевичи были
убежденными крепостниками, врагами просвещения, твердой опорой
самодержавия в России, основной силой, на которой держался
самодержавно-крепостнический режим в России. В образе Собакевича с
большой силой показано Гоголем мертвящее влияние на душу человека
страсти к наживе, к накоплению. У Собакевича все сосредоточено на
накоплении, насыщенности собственного желудка, упрочении собственного
благополучия. Поэма "Мертвые души" названа так не случайно. Белинский
пишет, что "мертвыми душами" являются сами помещики и чиновники. Н. В.
Гоголь хотел показать, как это страшно, когда "мертвые души" обладают
непомерной властью и владеют сотнями крестьянских душ, многие из которых
были талантливее и умнее, чем их хозяева.