Черносотенцы- монархия;они хотели оставить положение и в том и в том вопросе таким же каким он было тогда;<span>помещики, представители духовенства, крупной и мелкой городской буржуазии, купцы, крестьяне, рабочие, мещане, ремесленники, казаки, полицейские чины, выступавшие за сохранение незыблемости самодержавия на основании уваровской </span><span>формулы «Православие, Самодержавие, Народность»
Кадеты- демократическая и капиталистическая республика;они хотели сделать 8 часовой день и объявить право на стачки; нет какой- то четкой позиции;</span><span>Изначально партия была организована представителями интеллигенции и земского либерального дворянства. В состав партии вошли либерально настроенные землевладельцы, средняя городская буржуазия (промышленники, купцы, банкиры), учителя, врачи, служащие. В период революционного подъёма 1905—1907 годов в партийных организациях состояли или активно поддерживали партию многие рабочие, ремесленники и крестьяне. Стремление кадетов играть роль конструктивной оппозиции и противодействовать царскому правительству исключительно парламентскими методами привело после поражения революции </span>1905 года<span> к разочарованию в тактике кадетов и оттоку из партии представителей социальных групп, занятых физическим трудом и обладавших небольшими доходами. Сокращение численности трудящихся в составе партии продолжалось вплоть до революции </span>1917 года<span>. В течение всего этого времени партию кадетов поддерживал в основном средний городской класс;
больше не могу так- как времени нет</span>
Этимологически «фашизм» происходит от итальянского «fascio» (лиги), а также от латинского «фасция» (пучок) — это древний символ римской администрации. Бенито Муссолини, ведомый идеей восстановления Римской империи, избрал после Первой мировой войны фасции символом своей партии, откуда и появилось её название — фашистская. Муссолини принял римскую фасцию, как символ фашистской партии, в 1919 году при создании «fasci di combattimento» (Союза Борьбы).[1][2][3] Истории прихода фашистов к власти была посвящена Выставка фашистской революции.
В политической науке итальянский фашизм означает синкретическую модель правительства, из которой получены и другие разновидности фашизма — но они не имеют общих политических и философских черт «фашистского минимума», тактических, культурных и идеологических принципов. В XX веке авторитарно-националистические движения появлялись по всему миру: нацизм в Германии под руководством Гитлера, перонизм в Аргентине под командованием генерала Перона, фалангизм в Испании под главенством Франко, «Железная гвардия» в Румынии, интегрализм в Бразилии, «Аксьон франсез» и «Огненные кресты» во Франции, «Скрещённые стрелы» в Венгрии, австрофашизм Энгельберта Дольфуса в Австрии, этатизм Сёва в Японии, рексизм в Бельгии, усташи в Хорватии, «Национальный союз» в Португалии и многие другие.
До Второй мировой войны фашисты считали, что они имеют общие философские принципы: лидер, однопартийная система, социальный дарвинизм, элитаризм. Но каждое правительство придерживалось дискретного национального фашизма, например: португальское клерикально-корпоративное Новое государство под руководством Салазара; испанский союз между фалангистами, канцелярскими фашистами во главе с Франко. В 1945 году большинство фашистских правительств отмежевались от нацизма, чтобы разнообразие их национальных фашистских идей не было приравнено к гитлеровской модели национал-социализма
Верными являются следующие суждения: зимой 1237 года (по старой системе летоисчисления - 6745 год) началось вторжение Батыя на Русь, которое сначала нанесло удар по Рязани. Вскоре после падения Рязани нападениям подверглось Владимиро-Суздальское княжество и его города. Рязанский боярин Евпатий Коловрат со своим вооруженным отрядом продолжал борьбу с захватчиками и после падения Рязани.
Кемаль Ататюрк-создание Турецкой республики,Реза Пахлеви-начало правление династии Пахлеви в Иране,Махатма Ганди-борьба за освобождение Индии от Великобритании,Чан Кайши-создание Китайской республики
1. Римляне придерживались такому правилу, потому что Римская империя была военным государством, а с противником всегда проще разобраться, рассорив его с другими государствами и разбить уже ослабевшего врага.
2.<em> окажись я в Древнем Риме я бы испытывал радость за своего консула, если, разумеется, я гражданин Рима, но если бы я был пленным, которого ведут через Триумафальную арку, я бы испытывал глубокое огорчение за себя и за свой покорённый народ.)</em>