Крестьяне подразделялись на три большие группы: свободные, поземельно зависимые и лично зависимые. Свободных крестьян было сравнительно немного; они не признавали над собой власти никакого сеньора, считая себя свободными подданными короля. Они платили подати только королю и хотели быть судимы только королевским судом. Свободные крестьяне часто сидели на бывших «ничьих» землях; это могли быть расчищенные лесные поляны, осушенные болота или же земли, отвоёванные у мавров (в Испании) . Поземельно зависимый крестьянин по закону тоже считался свободным, но он сидел на земле, принадлежащей феодалу. Подати, которые он выплачивал сеньору, рассматривались как плата не «с человека» , а «с земли» , которой он пользуется. Такой крестьянин в большинстве случаев мог покинуть свой клочок земли и уйти от сеньора — чаще всего его никто не удерживал, но идти-то ему было в основном некуда. Всего 400 лет назад в богатейшей стране Европы — Франции — путешественникам попадались деревни, жители которых были одеты в грязные лохмотья, обитали в полуземлянках, норах, вырытых в земле, и дичали настолько, что в ответ на расспросы не могли произнести ни одного членораздельного слова. Неудивительно, что в средние века был распространён взгляд на крестьянина как на полуживотное-полудьявола; слова «виллан» , «виллания» , обозначавшие сельских жителей, означали одновременно «грубость, невежество, скотство» . Правда, у многих набожных и трудолюбивых крестьян в сундуках были припрятаны золотые монеты и нарядная одежда, которую надевали по праздникам; крестьяне умели повеселиться на деревенских свадьбах, когда пиво и вино лились рекой и все отъедались за целую череду полуголодных дней. Крестьяне были сметливы и хитры, они хорошо видели достоинства и недостатки тех людей, с которыми им приходилось сталкиваться в своей немудрёной жизни: рыцаря, купца, священника, судьи. Если феодалы смотрели на крестьян как на дьяволов, вылезающих из адских нор, то и крестьяне платили своим сеньорам той же монетой: рыцарь, проносящийся по засеянным полям со сворой охотничьих собак, проливающий чужую кровь и живущий за счёт чужого труда, казался им не человеком, а демоном.
Либерализм - общественно-политическое движение, объединяющее сторонников демократических свобод и частного предпринимательства Консерватизм - идейное течение, настаивающее на постепенном изменении общества с учётом устоявшихся ценностей и традиций. Социализм - государственный и общественный строй, основой производственных отношений которого является общественная собственность на средства производства и принципом которого является: от каждого по его способностям, каждому по его труду. Марксизм - учение Маркса и Энгельса о законах развития природы и общества Анархизм - общественно-политическое движение, отрицающее всякую власть и проповедующее анархию, т.е. отсутствие власти.
Я считаю, что Западная Римская империя пала из-за следующих внешних и
внутренних причин:
Из-за постоянных вторжений варваров, требовались большие средства на
содержание армии. Чтобы регулярно пополнять казну, увеличивались налоги,
которые становились для граждан просто непомерными. Постоянные волнения и
восстания очень подрывали внутренние силы Римской империи. В 5 веке авторитет
римских императоров висел на волоске, аристократия не желала подчиняться
власти. Многие государственные должности занимали варвары, настолько они уже
заполонили Римскую империю. Разобщенность народов также является одним из
основных факторов падения Западной Римской империи.
Список событий, которые привели Римскую
империю к гибели:
1)
Постоянное вторжение варваров, расселение их на
территории Римской империи.
2)
Восстание готов.
3)
Разделение Феодосием 1 Римской империи на
Западную и Восточную.