Я на Бородинском поле.Бородино – это слово ассоциируется у меня с историческими событиями Отечественной войны 1812 года. Бородинское сражение – сражение, ставшее переломным моментом в освободительной войне русского народа с французскими захватчиками. Легендарный подвиг героев Бородино явился для последующих поколений русских людей вдохновляющим примером выполнения патриотического долга перед Родиной.Русский народ проявил такие чудеса мужества, стойкости, патриотизма и героизма, что просто поражаешься совершенному воинами подвигу и задумываешься о том, а смогли бы мы, оказавшись на их месте, поступить так же геройски. Ведь с сомнением говорит о способности молодого поколения к подвигу герой стихотворения М.Ю. Лермонтова «Бородино», участник Отечественной войны 1812 года:Да, были люди в наше время.Не то, что нынешнее племя:Богатыри – не вы!Моё воображение уносит меня в те суровые дни на поле возле села Бородино. И вот я в самой гуще событий… Предрассветная тишина, кровавой пеленой занимается заря. Я рядом с теми, кто выполняет свой долг перед Родиной, защищая своих детей, жён, матерей. Они не видят меня, но я вижу их, чувствую запах догоравших костров, слышу перестрелку на левом фланге. Она звучит всё ближе и ближе, окружает со всех сторон и вспыхивает по всей линии боя.Заревели пушечные выстрелы, и в одно мгновение земля смешалась с небом. Повсюду дым, пламя, гул орудий, изрыгающих беспрерывный огонь. Я на минуту закрываю глаза, ладонями зажимаю уши, но это только на минуту. Снова открываю глаза и вижу колонны французов, двигающихся на нас. Залпы орудий, колонны редеют. Но появляются новые и новые полки. Проносятся конницы, уланы, драгуны. Офицеры поднимают солдат в атаку: «Вперёд, ребята!» И вдруг до меня словно сквозь время и пространство доносятся бессмертные слова, ставшие мужественным призывом к солдатам, проложившим дорогу к победе: Ребята! Не Москва ль за нами?Умрёмте же под Москвой.Как наши братья умирали! «Ура!- доносится со всех сторон. Солдаты с оружием, без него, раненые – все бросаются вперёд. Меня охватывает чувство гордости, единства с ними, сплочённости, восхищения за моих предков, и я сливаюсь вместе с ними. Кричу: «Ура!» - и несусь в атаку. Мне кажется, я сражаюсь наравне со всеми.<span>Но это только мне кажется… Я думаю, что всё- таки не прав был тот старый солдат из стихотворения М.Ю. Лермонтова, что не верил в молодое поколение. Оно, я уверен, способно на подвиг и готово стойко перенести любые испытания ради своей Отчизны. Доказательством этому может служить Великая Отечественная война 1941 - 1945 года, когда на славном Бородинском поле наши русские солдаты бесстрашно защищали свою Родину от захватчиков.</span>
Одним из любимых героев, воспетых в былинах, был Илья Муромец. Например,
в былине под название "Илья Муромец и Соловей-разбойник" описывается
сражение богатыря с вражеской силой под городом Черниговом, а после - и с
самим Соловьем-разбойником. Никто уж и не чаял, что город будет
освобожден, а Илья Муромец "Стал конем топтать да стал копьем колоть, аи
побил он эту силу всю великую". Радостные люди просили стать своего
освободителя воеводой, но тот хотел попасть в Киев, к князю Владимиру.
Рассказывая богатырю про короткую дорогу, люди предупредили, что живет у
речки Соловей-разбойник. Когда тот свистит, то "что есть людей, все
мертвы лежат". Не испугался Илья Муромец и отправился в дорогу. Из
тугого лука выпустил он стрелу и выбил разбойнику глаз.
Прикованного к стремени, привез богатырь его к Владимиру. И когда князь убедился в том, что враг пойман, Илья вывез Соловья в чистое поле и отрубил ему голову. В былине народ славит смелость, решительность, умение не отступать перед трудностями. Пусть герой немного не благоразумен, но ведь победил же он в конце концов нечисть.
О великой физической силе и мощи русских богатырей мы узнаем и из былины "Вольга и Микула Селянинович". Описан в ней такой случай. Князь Вольга Святославович ехал со своим войском-дружиною взимать дань. В поле он увидел, как крестьянин Микула Селянинович пашет, и был поражен его силой. "А пенья-коренья вывертывает, а большие-то каменья в борозду валит". Попросил Вольга присоединиться того к дружине, ведь по дороге рыщут разбойники. Далеко отъехали они от пашни, как вспомнил Микула, что забыл свою соху в земле. Сначала пять дружинников, потом десять, а затем и целое войско не смогло вытянуть сошку из земли. А богатырь "брал эту сошку одной ручкой" и с легкостью вытащил. И когда Вольга, удивленный, спросил: "Кто же ты? " - Микула ответил, что он крестьянин, пашет землю, кормит хлебом матушку-Русь. Описывая в этой былине силу богатыря, народ делает упор на том, что он - выходец из народа, простой селянин. И в соревновании силой победил целое войско.
Так народ славил своих героев, восхищаясь их подвигами, их доблестью, мощью и великой силой.
В 1597 г. Кампанелла организовал в Калабрии заговор против испанцев, которым тогда принадлежала страна. Заговор провалился, в 1599 г. Кампанелла был арестован, подвергнут пытке и в 1602 г. осужден на пожизненное заключение. В тюрьме в 1602 г. он написал свое сочинение «Город Солнца». Попробуем кратко изложить его содержание и сделать анализ высказанных там Кампанеллой общественно-философских идей.<span>Само заглавие «Город Солнца» – Civitas Soli – напоминает название произведения блаженного Августина «Град Божий» – Civitas Dei. Написано это произведение в суровом стиле, без свойственных «Утопии» Мора прикрас в виде необыкновенных приключений в экзотических странах. «Город Солнца» Кампанеллы имеет форму диалога между собеседниками, имена которых даже не называются – Главным Гостинником (по-видимому, подразумевается гроссмейстер ордена госпиталиеров) и Мореходом, о котором сообщается лишь, что он – генуезец. Диалог начинается без всяких объяснений словами Гостинника:</span> «Поведай мне, пожалуйста, о всех своих приключениях во время последнего плавания», в ответ на что Мореход сообщает, что на острове в Индийском океане попал в Город Солнца, и описывает жизнь в этом городе.Государственное устройство Города Солнца внешне напоминает теократию: «Верховный правитель у них – священник, именующийся на их языке «Солнце», на нашем же мы назвали его Метафизиком». Такой странный перевод (Солнце – Метафизик) не случаен. Весь характер деятельности священника «Солнце» гораздо больше подходит главе технократической иерархии. Этот пост у Кампанеллы занимает самый ученый житель города, знающий «историю всех народов, все их обычаи, религиозные обряды, законы», знакомый со всеми ремеслами, физическими, математическими и астрологическими науками, но особенно изучивший метафизику и богословие. Он занимает свою должность, «пока не найдется такой, кто окажется мудрее своего предшественника и способнее его к управлению». <span>При Метафизике в Городе Солнца Кампанеллы состоят три соправителя: Пои, Син и Мор, что значит Мощь, Мудрость и Любовь. Между ними разделено управление основными сторонами жизни. Это разделение в некоторых случаях своей неожиданностью заставляет вспомнитьОруэлла: например, в ведении Любви находится не только наблюдение за сочетанием мужчин и женщин (об этом будет сказано позже), но и</span> «земледелие, скотоводство и вообще все, относящееся к пище, одежде и половым сношениям». <span>Метафизик совещается с этими тремя соправителями, но по всем важным вопросам он выносит окончательное решение. Упоминается и большое число других должностных лиц, назначаемых четырьмя главными правителями или другими членами администрации Города Солнца. Существует также Совет, в который входят все граждане старше 20 лет, но он, по-видимому, имеет лишь совещательный голос. Намеченные на Совете кандидаты на должности утверждаются на собрании должностных лиц и дальше – четырьмя главными правителями. В этой ситуации остается неясной фраза: «Должностные лица сменяются по воле народа», которая Кампанеллой не разъясняется.</span>
Смешная маленькая девочка которая помогала помогла им выбраться только один не помню как его зовут не выбрался
Сегодня я пришел в гости к другу. Он в это время заканчивал свой чертеж нового автомобиля. Мне нужно было немного подождать, и я решил посмотреть, чем же занят Дима. Он был весь погружен в процесс, его глаза горели, сразу было видно, сколько мыслей пролетает в его голове одновременно. Дима то стирал, то опять проводил ровные линии, то опять стирал и чертил что-то циркулем.
Когда он все же закончил, он вспомнил про меня, и спросил про кружечку чая. Дальше Дима рассказывал про свой проект и чертеж который он дорисовал при мне.
Было интересно его послушать.