Эпитеты («родимый дом», «голубую Русь», «золотою лягушкой», «на тихой воде»),
бедных небес, седых журавлей, нежность грустную, тощие дали, юные года ...
метафоры («березняк…теплеет матери старой грусть», «седина у отца пролилась в бороде», «листьев…дождь»), ситцем небес
<span>олицетворения </span>(«долго петь и звенеть пурге», «стережёт голубую Русь старый клён на одной ноге», «тот старый клён на меня похож»,
сравнения («золотою лягушкой луна распласталась», «словно яблонный цвет, седина»)
<span><em>Внутренний мир</em> каждого человека уникален и неповторим. На самом деле нет неинтересного человека. Внутренний мир одного человека отличается от другого, так как все люди разные, у каждого свой темперамент и характер.</span>Почему же люди так сильно отличаются друг от друга? На этот вопрос сложно ответить. Возможно, не стоит искать ответа на этот вопрос, самое главное это воспринимать человека таким, каким он есть и не пытаться его переделать.Не многие люди пытаются выразить свой внутренний мир, и как правило это делают поэты, художники, музыканты, и т.д. Люди творческих профессий пытаются выразить свой внутренний мир. Так они делают окружающий мир еще более прекрасным и удивительным.<span>Каждый человек должен пытаться выражать, проявлять себя. Абсолютно в каждом человеке есть потенциал, только нужно открыть себя, дать возможность зазвучать струнам своей души. Но к сожалению, не все хотят, и не у всех есть возможность проявить, открыть себя. Нет ничего невозможного, главное верить в свои силы и действовать. По вере вашей да будет вам. Так говориться в библии.</span>
"Встревоженными" назвали пьесы, которые появились в конце XVI века на английской сцене и которые отражали тревогу по поводу событий времени. Пьеса наиболее полно воспроизводит кризис гуманистической идеологии Ренессанса, поскольку отражает наступление новой нечеловеческой морали, олицетворением которой является король Клал-действий. Итак, одна из главных проблем "Гамлета" - проблема морали как на уровне личности, так и на уровне государства.)
II. Борьба добра и зла - одна из вечных тем, характерных для "Гамлета". (Линия борьбы между добром и злом проходит не только через бытовые отношения героев или даже соображения государственного уровня. Эта борьба происходит в каждом из героев, и не всегда побеждает добро. Ведь каждый выбирает свой путь. Полоний, например, стал прислужником зла. А его сын Лаэрт поборол зло в душе, ибо его натура была благородная. Да и в сердце Гамлета тоже происходит борьба, суть которой во многом отражена в монологе "Быть или не быть?")
III. ...Человек - венец творения или жалкий раб?
(По мнению Гамлета, наивысшая похвала для людей - признание их достойными имени человеческого. Герой говорит о том, что человек должен представлять собой гармоничное сочетание разнообразных достоинств, именно поэтому он, заботясь о своем интеллектуальное развитие, стремится физического совершенства, стараясь быть первым в фехтовании. Образцом лучших черт Гамлет считает отца: "Он был человеком, человеком во всем". И поэтому герой не прощает человеческого несовершенства, явных пороков, кому бы они не проявлялись. Человек имеет блестящие возможности, а значит, должен их реализовать, иначе не имеет права называться человеком.)
IV. Противостояние человека и мира как философско-этическая проблема пьесы. (Поднося человеческую природу на невиданную высоту, Гамлет не считает мир совершенным. Он чувствует себя одиноким перед враждебным миром, где мораль обесценена, где на первое место выходят соображения власти и денег. И даже зная, что не сможет изменить мир, Гамлет выступает на борьбу с ним, признавая свою ответственность за то, что творится в мире, в государстве. Он не относится с презрением к людям, но понимает, что на нем особая миссия:
Век расшатался, и скверней всего,
Что я рожден восстановить его.
Именно Гамлет с его бескомпромиссным стремлением изменить мир к лучшему недвусмысленно говорит, что каждый человек должен противостоять несправедливому миру, чтобы сохранить себя и важнейшие ценности, без которых невозможна жизнь.)
V. Религиозность - неотъемлемая черта ренесанського мышления.
(При всей свободе ренесанського мышления, нельзя сказать, что религиозность для него не имела значения. Наоборот. Религиозность мышления заложена в человеке воспитанием и способом мышления. Так Гамлет отказывается убить короля Клавдия в момент, когда тот молится, ведь тогда король попадет в рай. Гамлет страдает от того, что отец его умер, не очищенный от грехов. И все же понятие о Боге тесно переплетается в нем с идеей величия человека. Такое веление времени.)
Первое злодейство - самообман
Второе - обман Лизаветы. Лизу он никогда не любил, она для него была лишь орудием на пути к достижению цели
<span>Третье - продажа души дьяволу
</span>