Рогдай - воитель , смелый, мечом раздвинувший пределы богатых киевских полей;
Фарлаф - крикун надменный, в пирах никем не побеждённый , но воин скромный средь мечей , имеет жену и детей;
Ратмир - полный страстной думы , младой хазарский хан .
Все они были бледны и угрюмы.
В современном мире "маленькому человеку" очень тяжело жить.Ведь "маленький человек"-это человек,который занимает низшую ступень в обществе.Такого человека никто не уважает.Он <span>не одаренный выдающимися способностями, не отличающийся силой характера.Как правило "маленькие люди" одиноки.Но при всех этих качествах,"маленький человек"может иметь доброе сердце,и огромную душу.Но в современном мире и в современное время,очень мало тех ,кто ценит людей именно за это.Для современных людей,самое важное это денежное отнашение и твой статус в обществе.Я считаю,что "маленькому человеку" в современном мире очень трудно выжить,из-за того ,что его никто не воспринемает как человек</span>
1. тучи , Лермонтов
2.это стихотворение о тучах. Лермонтов сравнивает тучи с собой ,, тучи небесные вечные странники''
Для А. С. Пушкина стихотворение «Анчар» было важным, оно закрепляло
связь со временем. Вероятно, не зря в его черновой рукописи обозначена
точная дата написания — 9 ноября 1828 года.
Образ анчара возникает
уже в первой строфе и дается в торжественно-мрачном тоне. Это
подчеркивают эпитеты: «чахлая» , «скупая» пустыня, раскаленная зноем
почва.
Употребление старославянской формы «раскаленный» делает стих приподнятым, величественным.
Сравнение «как грозный часовой» необыкновенно выразительно.
Пушкин
создает символический образ. Его не интересует больше само дерево,
растущее на острове Ява. Потрясает какой-то просветленный пушкинский
гуманизм. Поэт поднимается до постановки огромной проблемы о праве
человека на жизнь и о праве на его жизнь со стороны другого человека.
Во второй и последующей строфах усиливается мрачный характер образа: возникает тема яда.
Природа жаждущих степей
Его в день гнева породила
И зелень мертвую ветвей
И корни ядом напоила.
В третьей строфе яд показан в движении, он смертоносен:
Яд каплет сквозь его кору…
Трагизм
заключается в том, что к дереву, к которому «и птица не летит» , «и
тигр нейдет» , а ветер, соприкоснувшийся с ним, «мчится прочь уже
тлетворный» , человека отправляют «властным взглядом» . Причем
посылающий прекрасно знает о последствиях своих действий. Посланный же
«послушно в путь потек» , потому как раб, давно забывший, что он такой
же человек. Подданный выполнил свою миссию: принес с ядовитого дерева
своему князю «смолу» и «умер… у ног непобедимого владыки» . Доволен
остался деспот, разослав с принесенным ядом гибель «к соседям в чуждые
пределы» , умножая и распространяя вокруг себя зло.
Психологическая основа пушкинского стихотворения — кровное и искреннее сочувствие человеку, обреченному на гибель.
Стиль на удивление спокоен. Несмотря на это, голос Пушкина будто заклинает: подобное недопустимо в человеческом обществе.