Дай свой вк я скину скрин тебе в вк,просто тоже такое же задали
Стихотворение условно делится на смысловые части: рассказ о начале путешествий листика, разговор листка и чинары. Формальная его организация – 6 катренов
1. это было в начале.
Андрий и Остап возвратились домой после учёбы в бурсе. Тапас был рад их возвращению, но когда он увидел в чём они одеты он рассмеялся. Остап не вынес насмешек отца и начал с ним бится. Тарас говорил , что он хорошо бьётся. Он предложил драться Анрию , но за него заступилась мать.
2. Анрию учёба в бурсе давалась легко , он любил учится, а Остапу наоборот. Он хотел на сечь , и когда ему выдавали учебники он их рвал и закапывал в землю , но когда ему отец объяснил, что без образования на сечь не попадёшь , он начал учится.
3. Остап в бою проявлял себя хорошо, бился он как опытный казак , а Анрий , он "летал в облаках" и совершенно не думал о бое.
4. Казаки хорошо к ним относились , а тем более к Остапу , потому что он был силён и мудрён.
5. Анрий влюбился в паночку, и когда к нему пришла татарка и сказала , что в городе наступил голод , он сразу взял мешок с едой и пошёл в город , когда он встретился с паночкой он отказался от отца , брата , от товарищей и родины
6. Остап уберите из-за того что его казнили, когда на поле боя оставалось мало казаков его захватили в плен , а после этого казнили в Дубно.
Анрий умер от своего отца.
Тарас приказал казакам загнать Анрия в лес , что бы он смог с ним разобраться, а когда он встретился с ним , Тарас сказал :"Я тебя порадил я тебя и убью" - и застрелил его.
Башмачкин видел своё счастье в шинели , а Оленька в своих мужьях
Возвращаясь из южного путешествия, Пьер навещает своего друга Болконского в его имении Богучарово.
Князь Андрей после Аустерлица твёрдо решил нигде не служить . Все его заботы замыкаются на сыне.
Пьер замечает «потухший, мёртвый взгляд» своего друга, его отрешённость.
Энтузиазм Пьера, его новые взгляды резко контрастируют с скептическим настроением Болконского; князь Андрей полагает, что ни школы, ни больницы для крестьян не нужны, а отменить крепостное право нужно не для крестьян — они привыкли к нему, — а для помещиков, которых развращает неограниченная власть над другими людьми.
В Богучарово между друзьями происходит важный разговор на пароме.
Пьер слышит из уст князя Андрея слова, полные глубокого разочарования во всем, неверия в высокое назначение человека, в возможность получить от жизни радость. Безухов придерживается иной точки зрения, он устремлен мыслью к вечному: «На земле... нет правды; но в мире... есть царство правды, и мы теперь дети земли, а вечно дети всего мира» . Вот как теперь представляет он себе цель жизни: ! "Надо жить, надо любить, надо верить". Эта беседа оставила глубокий след в душе князя Андрея. Под ее влиянием вновь, хотя и медленно, начинается его духовное возрождение. Впервые после Аустерлица он увидел высокое и вечное небо, и "что-то давно заснувшее, что-то лучшее, что было в нем, вдруг радостно и молодо проснулось в его душе".
Для Болконского со встречи с Пьером началась (внутренне) новая жизнь.