Пушкин создал величественный образ реки. “Пред ним (Петром) широко река неслася”, то есть течение Невы можно интерпретировать как течение времени, вечность, и “бедный челн” по сравнению с ней – что-то ничтожное, беззащитное. С помощью такого контрастного сравнения и создаётся образ могущественной реки. В течение всей поэмы река олицетворяется автором: “Нева… ликует”, “металась, как больной, в своей постели беспокойной”, “обратно шла”, “вставали волны”, “дышала, как с битвы прибежавший конь”. Пушкин сравнивает её с ворами, то есть противниками, возможно, со шведами, потому что наша империя очень долго с ними воевала за выход к Балтийскому морю: “злые волны, как воры”, “спешат разбойники домой”. Эти олицетворения носят тревожный характер, и читателю передаётся предчувствие какой-то беды. В поэме описывается не только Нева, но и море. Если река величественна, то море – это таинственная бездна, наделённая сверхъестественной силой, поэтому “Нева всю ночь рвалася к морю против бури”. Но оно не пускает её к себе, защищаясь “силой ветров от залива”, и, взбешённая этим, “гневна, бурлива”, она сметает всё на своём пути. В произведении описывается древний ритуал, когда божеству приносили жертвы. “Но вот, насытясь разрушеньем и наглым буйством утомясь, Нева обратно повлеклась”, в данном случае в роли божества выступает река, а жертвами являются разрушенные дома, строения, погибшие люди. После непосредственного акта жертвоприношения (затопление Петербурга) следовало буйство, в поэме это представлено как наводнение, разрушение города. Также видно, что божество само выбирает себе жертву. Об этом свидетельствует и цитата “с божьей стихией царям не совладать”. Это говорит сам Пётр, подтверждая божественное происхождение реки и, соответственно, её превосходство и могущество. Но с другой стороны это буйство реки может быть и началом “нового” времени, так как для мифологического сознания существовало представление о том, что время циклично, дискретно, поэтому через определённый отрезок времени в обязательном порядке происходила смена укладов, привычных ролей, табу: начинался период хаоса (буйство, позднее карнавал) , затем он кончался, и начиналось новое время. Это сопровождается этиологическим мифом о происхождении мира, с которого как раз и начинается поэма. Река, Евгений, Пётр, город – всё описывается в тёмных, мрачных красках. Петербург – безлюден и некрасив, Нева – как какая-то бешеная стихия, даже волны и то “злые”. Все эти образы создают у читателя представление о далёком от мира живых месте, мире мёртвых. После того, как Нева затопила город, она стала похожа на огненную реку. “Но, торжеством победы полны, ещё кипели злобно волны, как бы под ними тлел огонь”. Нева является своеобразной границей между миром живых и миром мёртвых. Чтобы переправиться через реку, Евгений “перевозчика зовёт – и перевозчик беззаботный его за гривенник охотно чрез волны страшные везёт”. Перевозчик переправляет главного героя на другую сторону, то есть в мир мёртвых, об этом свидетельствует смерть многих людей, живущих на противоположном берегу Невы, в том числе и его возлюбленной, Параши.
«Всі дорослі спочатку були дітьми, тільки мало хто з них про це пам'ятає», — говорить у присвяті до своєї казки «Маленький принц» Антуан де Сент-Екзюпері. Цим вступом до дитячого твору письменник неначе підкреслює, що він адресує його не тільки дітям, але й дорослим. Тому не дивно, що, коли читаєш цю казку, складається враження постійного порівняння: ось так бачить події Малюк, а ось так — доросла людина. І ця відмінність вражає!
<span>«Діти повинні бути дуже поблажливі до дорослих». — співчуває старшим малюк, і цим самим письменник запевняє, що дитяче бачення світу -- природніше, людяніше, отже, правильніше, ніж у дорослих, і що світ має бути зовсім не таким, яким його роблять дорослі люди.</span>
Дорогой братишка ,сейчас ты ещё маленький,но когда ты вырастишь ты должен помогать своим родителям слушаться их ни с кем не драться,заступиться за девочек и вести себя хорошо .сначала ты закончишь школу потом институт потом армия ,а потом можешь искать себе работу,жену и т.п
Надпись на доске немым укором врезалась в память каждого из класса.
Огромная улыбка,несуразная внешность подростка и жестокость одноклассников,увидевших в ней чучело огородное.Внутренний мир Лены они не увидели,её беззащитную внешность приняли за страшилку огородного пугала.Лена отличалась добротой,чистотой души и сердобольностью.Она не понимала насмешек,не видела фальши,потому что сама была простой и честной,с открытой натурой. Человеческая чистота,отчаянная храбрость и благородство-эти качества отличают Лену от одноклассников.
Маргарита Ивановна была слишком занята собой.Приготовления к свадьбе были на первом плане,она забыла о своих учениках и обязанностях.Учительница забывала через минуту о сказанном,все мысли были в ожидании звонка от жениха.А после звонка она думала не о школе,а только о предстоящем событии.
Классная просто забыла обо всём и вела себя как эгоистка,когда Лена ждала её помощи.Учителя не знали правды,дети молчали,а Лена не стала никому ничего объяснять.Маргарита Ивановна была занята личной жизнью,забыв об учениках.Лена ждала от неё помощи,а она забыла рассказать классу правду,понадеявшись на сознательность Сомова.
Николай Николаевич-отставной военный,бывший офицер.Дедушка помог Лене увидеть себя,понять свою сущность и стать сильной и смелой.Он изменил судьбу Лены,она почувствовала уверенность в себе,получила свободу,избавившись от комплексов.Дедушка открыл внучке красоту её души,показал лучшие стороны,сравнивая с Машкой,рассказывая,кем была эта удивительная прабабушка,Николай Николаевич показал Лене её место и призвание в жизни-любить и помогать людям.
Железная Кнопка надломилась,она увидела бесполезность борьбы за справедливость,в этом вина её матери.Если врут взрослые,то дети не в силах бороться с ними,пытаясь их изменить к лучшему.Лидер класса,с сильным характером,плакала от обиды.Её понимание справедливости расходилось с мнением её матери,Миронова морально не выдержала такого давления.Она поняла как они обошлись с Леной и это изменило её характер,она могла быть другом Бессольцевой,а стала её мучителем.
Павлуша рассказывает про Тришку, "удивительного человека", который придет, "когда наступят последние времена": Илюша рассказывает историю о том, как они с приятелями якобы видели домового на бумажной фабрике. Федя "говорил мало, он не рассказал ни одной истории. Костя рассказывает историю о местном плотнике, весьма угрюмом человеке. <span>Ваня робок и молчалив, он не рассказывает никаких историй</span>