<span>В ХII веке Новгородская феодальная республика владела обширной
территорией от Финского залива на западе до Урала на востоке, от Северного
Ледовитого океана на севере до верховьев Волги и Западной Двины на юге. Ей
принадлежали Водская, Ижорская и Карельская земли, южное и западное
побережье Кольского полуострова (Терский берег), Обонежье, Заонежье и
Заволочье. Щгорские племена, жившие в верховьях. Печоры, Вычеглы и Камы,
платили Новгороду дань. Территория собственно Новгородской земли была
меньше, она охватывала бассейн озера Ильмень и течения рек Волхова, Мсты,
Ловати, Шелони, Верхней и Средней пологи. В ХII веке в состав
Новгородской республики входила Псковская земля.</span>
В цикле «Стихи о Прекрасной Даме» лирический герой мечтает о своей любимой, связывая её образ с философской теорией о Вечной Женственности, - о том, что Душа Мира может быть разгадана через любовь к обычной женщине. Несколько основных цветов, характеризующих Прекрасную Даму, встречаются постоянно на протяжении всего цикла:
голубой (мечта о возлюбленной, её небесная, неземная сущность) ,
красный (священная любовь и сигнал о появлении Прекрасной Дамы) ,
розовый (символ ожидания Прекрасной Дамы) и
белый (чистота и «Истина, Добро, Красота» - Вечная женственность, идеал, «Душа Мира») .
Блок - это один из тех поэтов-символистов, которые считали цвета важными составляющими любого стихотворения или даже стихотворного цикла. Известно, что он рассматривал всю свою лирику, как одно большое, разбитое на циклы произведение - «трилогию Вочеловечения» , обладающее одним лирическим сюжетом и показывающее эволюцию одного лирического героя.
На протяжении всей трилогии значения основных цветовых эпитетов меняются, показывая, таким образом, насколько и как изменился лирический герой. В каждом стихотворном цикле, который определял новый период в жизни поэта, преобладают новые цветовые эпитеты, часто даже и в новых значениях.
<span>Именно поэтому, например, белый, любимый цвет Александра Блока, в цикле «Стихи о Прекрасной Даме» почти всегда связан с образом Возлюбленной, с Прекрасной Дамой, а в последнем стихотворении цикла - символизирует смерть и безысходность. </span>
<span>Аль-Фараби. Абу Насыр ибн Мухамед Тархан ибн Узлаг Аль-Фараби родился в 870 г. в г. Отраре в семье военачальника, выходца из кыпчакской среды. С детства Абу Насыр увлекся науками, к его счастью, в Отраре была богатейшая библиотека. Аль-Фараби изучал персидский, греческий языки, читал научные трактаты на этих языках. Достигнув совершеннолетия, он отправляется в ведущие культурные центры, чтобы продолжить образование. Побывал в Ша-ше (Ташкенте) , Самарканде, Исфахане, Хамадане и других городах. Долгое время он провел в Багдаде - столице Халифата, центре развития науки и культуры того времени. Здесь он основательно пополняет свои знания, входит в контакт с видными учеными и довольно быстро занимает среди них ведущее место. Однако это вызвало зависть ученых-богословов, личную неприязнь к нему и его научным взглядам, что заставило Аль-Фараби покинуть Багдад и переехать в Хорасан. Последние годы жизни он провел в Аллепо и Дамаске.</span>