Совесть есть у каждого человека, но далеко не все мучаются, когда делают что-то плохое. Лично меня мучает совесть. Это чувство сложно описать, будто внутри тебя что-то сидит и сильно-сильно жгёт грудь изнутри. Чтобы избавиться от этого чувства я исправляю то, что сделал, либо я пытаюсь сделать много дел, чтобы исправиться за одно плохое. А вообще, я считаю, что нужно вообще не делать то, за что потом будет мучать совесть.
А. С. Пушкин интересовался историей Киевской Руси. Он читал летописи, изучал архивные документы. Поэт очень хорошо знал народное творчество, и ему были известны легенды о князе Олеге, который правил в Киеве в начале X столетия. Итак, он создал «Песнь о вещем Олеге», очень похожую на народную былину.Олегу подвластны воды и суходолы, его щит висит на воротах Царьграда, его боятся и ему завидуют враги. Ни копье, ни стрела, ни кинжал не могут нанести ему ни одной раны. У Олега был очень красивый конь, который много раз спасал ему жизнь во время боя. Князь считал его своим верным другом. Когда Олег услышал пророчество колдуна, он решил расстаться с конем. Олег думал, что так он сможет предотвратить свою смерть.Прошло много лет, было много походов и битв. Как-то ему сказали, что конь уже умер. Олег рассердился: хоть он поверил тогда колдуну и расстался с любимым конем. Он захотел увидеть кости коня и вместе с гостями пошел на берег Днепра. Князь наступил на череп коня, и в этот миг из черепа выползла гадюка, оплела ногу и укусила его. Так осуществилось пророчество колдуна.<span>В летописях нет сведений о том, как на самом деле умер князь Олег. Легенда об Олеге, которую так ярко рассказал А. С. Пушкин в форме старинной песни, становится похожей на действительность.</span>
В этом стихотворении Николай Рубцов обращает внимание на восприятие родины – “тихая”. Рассмотрим смысловые значения этого слова: негромкая, неторопливая, неприметная, кроткая, смиренная. В них заключено многое: черты русского национального характера – степенность, размеренность труда; особенности образа жизни – всему свое время, всему свой срок; крестьянин живет, подчиняясь той цикличности событий, которую диктует время года. Об этом любил писать В. Белов, земляк поэта, именно ему посвящено стихотворение.
Также в определении “тихая” есть ещё один смысловой оттенок: любовь к родному уголку – такое глубинное чувство, что проявляется оно тихо, молитвенно тихо.
Память о родине наполнена обычными и в то же время необыкновенными для поэта деталями: ива, река, соловей. Каждая из них рождает свой ассоциативный ряд: ивы – воплощение печали; река – дорога жизни, надежд; соловей – радующая душу чудесная трель маленькой пташки. Таково лексическое наполнение трёх коротких слов.
Лирический герой давно не был в родных краях. Первая потребность – поклониться могиле матери. Ведь в сердце вечно живет нерастраченная сыновняя нежность.
Мать моя здесь похоронена
В детские годы мои.
Так уже в первой строфе раскрывается тема сиротства – мальчик потерял мать в раннем детстве.
Тихо ответили жители,
Тихо проехал обоз.
Тема тишины продолжается – от грешного и суетного отделено кладбище:
Это на том берегу.
Здесь же, по другую сторону реки, мало радостного:
Купол церковной обители
Яркой травою зарос.
Даже в вологодской глуши человек, соприкасаясь природой, мнит себя ее царем:
Между речными изгибами
Вырыли люди канал.
Результатом этого вмешательства стало превращение радостной речной заводи в болото. Место светлых ребяческих игр было испорчено:
Тина теперь и болотина
Там, где купаться любил …
Но лирический герой помнит эту речку прежней, неприкосновенной. И только школа, как и раньше, вызывает бодрое чувство надежды:
Новый забор перед школою,
Тот же зелёный простор.
Нелегко покидать “деревянное” село в глуши северных лесов. Пронзительная, щемящая печаль выражена в следующих строках:
Время придет уезжать –
Речка за мною туманная
Будет бежать и бежать.
Признание в любви к родной деревеньке говорит не только о связи поэта с родиной, это “смертная” связь: здесь похоронена его мать.
И вспоминаются строки Анны Ахматовой о родной земле:
Но ложимся в нее и становимся ею,
<span> Оттого и зовем так свободно – своею.</span>
Маруся была бедно одета,а Соня уютно и красиво.У Маруси не было родителей,а у Сони был отец.Маруся жила на заброшенной часовне,а Соня в обычном доме.
Когда приходят холода,
Ужасно любит кошка
Прилечь у жаркого огня
Подальше от окошка.
Она лежит, прикрыв глаза,
Мяукает, зевает,
И пламя яркое в печи
Ей тихо подпевает.
А я на старый тюфячок
Прилёг, устав немножко,
Читаю книжку и смотрю
<span>На пламя и на кошку. </span>
