Дуня очень сожалела,что после того как её увезли из дома,она не пыталась общаться с отцом.Она даже не знала,что её отец умер.И когда приехала в свой родной город,она не застала его.Встретив мальчика,который проводил её, она дала ему деньги.Дуня не жалела ни о поездке,ни о 7 рублях.
Был теплый зимний вечер. Я сидел дома. Делал уроки. Вдруг мне по телефону позвонил Ваня предложил погулять с ним часок. Я согласился. Мы с ним договорились встретиться у магазина "Ромашка" в семь часов вечера. Я Оделся и вышел на улицу. Подошел к магазину, его нет. Видимо опаздывает. Пока я ждал своего друга, я осматривал, что происходит вокруг. Смотрел на красивые деревья, на лавочки, на машины. И вдруг я решил посмотреть на небо, рассмотреть звезды. Рассматриваю минут 5, как откуда не возьмись с неба летит яркая звезда, которая светится,мигает и очень красиво горит, жалко что эта звезда не долетит до земли, а сгорит в атмосфере, так бы ее можно было бы получше разглядеть. Я был в восторге от этого зрелища. Прошло еще минут 10 и подходит Ваня. Я ему рассказал, что я сейчас увидел. Ему было жалко, что он все пропустил. Зато он теперь для себя получил урок, что опаздывать не надо, а то всю жизнь, все пропускать будет.
Надеюсь хорошо получилось, я старался))
Моя семья состоит из ..... Членов семьи. У нас есть семейные традиции такие как .... Мы проводим свободное время ...(с кем или где). У нас есть общие ...( интересы , хобби или другие занятия). И ещё кто где работает, учится.
Родион Раскольников, главный герой романа "Преступление и наказание". Он задавлен бедностью. Родион голоден, одет в лохмотья, его грязная и тёмная каморка походит более на гроб, чем на человеческое жильё. Уже довольно давно он выключен из жизни, вынужден оставить занятия в университете, потерял частные уроки. А между тем это человек незаурядный, обладающий сильным характером, привлекательный. Он умён, наблюдателен, сдержан. В его сознании неустанно совершается напряжённая работа мысли, в речах его проявляются и зрелая логика, и сила темперамента. Раскольников сохранил умственную силу, нравственную чуткость, тонкость и многосторонность впечатлений. Но выброшенный из жизни он проводит целые дни в одиночестве в тёмном углу, раздумывая о своей судьбе, и в его уме зреют самые фантастические планы борьбы за утверждение собственной личности. Писарев в статье "Борьба за жизнь", посвящённой "Преступлению и наказанию", писал, что обстоятельства могут даже честного, ищущего дела человека поставить в безвыходное положение, в положение человека, медленно утопающего в грязном болоте.
Под низким потолком каморки, напоминающей гроб, рождается теория, чудовищная по своей сути, но имеющая убедительный вид. По мнению Раскольникова, люди делятся на две группы. Первая - люди обыкновенные, живущие в послушании, не способные сказать новое слово. Их призвание - рабская покорность. Вторая группа - люди, способные на протест, на самостоятельность поведения, имеющие дар или талант сказать новое слово. "Большею частью они требуют… разрушения настоящего во имя лучшего. Но если ему надо для своей идеи перешагнуть хотя бы через труп, через кровь, то он внутри себя, по совести, может, по-моему, дать себе разрешение перешагнуть через кровь, - смотря, впрочем, по идее и по размерам её". Герой спрашивает себя: "Тварь ли я дрожащая или право имею?" Он мучительно размышляет над этим вопросом и хочет доказать себе и окружающим, что он не "дрожащая тварь", а прирождённый "властелин судьбы". Всё доброе, чистое, детское, всё человеческое восстаёт в Раскольникове против убийства. Но он смиряет себя своей теорией, его подталкивают "счастливые случайности" и он идёт - как на казнь, но идёт…
Сначала Раскольников, уже совершив преступление, уже испытывая нравственные мучения, сохраняет веру в свои идеи. Но постепенно всё более расшатывается система его взглядов. Он всё чаще и ожесточённее, издеваясь над собою, думает о том, что и "принцип свой убил и сам, в своих собственных глазах, оказался вошью". Родион понимает умом, что нельзя, преступно считать вошью человека вообще и эту злосчастную старушонку тоже. Раскольников всё отчётливее чувствует внутреннюю связь своей теории с взглядами Лужина и Свидригайлова. Ведь и они считают, что человеку, обладающему силой и властью "всё позволено".