Сходства:
1) Обе цивилизации существовали еще до нашей эры
2) Развитая культура, наука, искусство
3) Наличие письменности
4) В обеих цивилизациях было развито земледелие, сельское хозяйство
Различия:
1) В крито-микенской культуре господствовал политеизм (язычество), а на востоке исповедовали даосизм, конфуцианство и др.
2) Различия в природных условиях (в Древней Греции не было полноводных рек, в Китае они были)
Висячие сады Вавилона
Пирамиды
Вавилонская башня
Александрийская библиотека
Поющие статуи Мемнона
Фивы
Колизей
Мнеееееееееееееее аназггзв
При написании"Рацеи" П.А.Федотов использовал традиции классицизма.Читая "Рацеи" перед публикой П.А.Федотов выступал в главной роли.Основное содержание "Рацеи" можно разделить на 5 частей.Части "Рацеи" положительно соотносятся с композицией картины.Героями картины П.А.Федотова стали группы низших социальных слоёв.Федотов обращает внимание зрителя в тексте "Рацеи" на безграмотность и равнодушие населения.По-моему по тексту "Рацеи" можно составить и представление о картине П.А.Федотова
Марс, или сражающийся воин.
Середина V в. до Р.Х. Бронза.
Эта статуя не похожа ни на римские, ни на греческие изображения, хотя найдена была в Италии. На ней Марс миксантропичен : на голове шлем с султаном огромных размеров, на лбу непонятный узор, а по бокам головы расположены два больших острых уха, похожих на волчьи. Фигура у него не атлетическая, скорее тщедушная, и он с ног до головы закован в латы. В левой руке держит щит, а правая рука поднята и в ней зажато что-то вроде камня. Такое изображение очень нетипично для бога войны.
В книге «Искусство зарубежных стран» обнаружилась статуя под названием «Марс Тоди», но к ней не было абсолютно никаких комментариев (ни где нашли, ни из чего сделана), поэтому её описание ограничу несколькими словами. Изображен мужчина в кольчуге, но с голыми ногами, стоящий, руки подняты к верху, будто он жестикулирует. Верха головы и затылка нет, лицо с правильными чертами, но красивым не кажется. Так как нет никаких указаний на то, что это тот Марс-Арес, который нам нужен, то дальнейшие рассуждения не имеют под собой