<span>Предмет истории отечественного государства и права – возникновение, развитие и смена типов и форм государства и права, а также гос. органов и правовых институтов конкретных государств на территории нашей страны.</span><span>При изучении данной дисциплины применяются такие научные методы, как хронологический, хронологически-проблемный, проблемно-хронологический, периодизация, сравнительно-исторический, ретроспективный, социологический, а также метод социологических исследований.</span><span>Социальная ценность истории отечественного государства и права заключается в существе выполняемых этой наукой функций: познавательной, интеллектуально-развивающей, практической политической, мировоззренческой, воспитательной.</span>Определение времени появления государства у восточнославянских племен зависит от трактовки самого понятия «государство». Традиционно считается что не любая политическая организация общества тождественна государственности, что государство – это наивысшая форма политич. организации общества.Достоверных данных о восточных славянах в первой половине первого тысячелетия нашей эры практически нет. Во второй половине первого тысячелетия нашей эры восточные славяне заселяют Восточно-Европейскую равнину от Балтики до Черного моря.Откуда пришли восточные славяне, точно неизвестно. Датируемая история Руси начинается лишь с IX в., а летописи начали появляться только на рубеже XI–XII вв. Видимо, на Руси до ее крещения (конец X в.) не было даже своей письменности.Прародиной славян в русских летописях называется Подунавье (Центральная Европа), откуда (под давлением неведомых волохов) в IV в. славяне вынуждены были отступить в другие районы. На север пошли ляхи (поляки, т. е. западные славяне, осевшие по Висле), на северо-восток и восток – будущие восточные славяне (заселившие пространство от Среднего Поднепровья (Киев – поляне) до Ладоги (Новгород-ильменские словене)), на юг – будущие южные славяне (сербы). Среди образовавших восточнославянских племенных союзов, помимо полян и ильменских словен, можно выделить древлян, вятичей, радимичей и северян.Догосударственные образования (княжения) возникают на основе родовой, кровной близости.О живших в V в. в Прикарпатье антах (видимо, тоже славянах) известно, что у них господствовала военная демократия – догосударственная форма политической организации славянского общества.<span>Восточнославянские союзы племен (поляне, древляне, ильменские словене, северяне, вятичи и др.) находились на разных уровнях развития, и поэтому в одних процесс государствообразования протекал быстрее, а в других – медленнее. Первыми пришли к государственности ильменские словене на севере (Новгород) и поляне на юге (Киев).</span>
<span>На мой взгляд, появление таких домов было необходимо как правило: собираться интеллигенции просто напросто не где было и вот более богаты молодые люди любезно собирали всех тех, кому не безразлична судьба родины, но это могла быть и обычная кофе или место в парке, но дома ведь не кто не услышит не увидит тем самым более конфиденциально</span>
Невский считал, что ему не победить ордынские войска, по-этому не стал портить отношения с ханами, по-этому и получил ярлык на княжение в Киеве, но т.к. Киев был разгромлен он остался княжить в Новгороде.
Противниками Невского были шведы, которые нападали на Русь в период его правления.
Успешная национальная политика являлась непременным условием стабильности и единства страны. Дать ее характеристику чрезвычайно сложно, приходится говорить, что она не была целостной и имела существенные особенности по регионам. Наметившаяся тенденция к русификации и православизации малочисленных народов и к наступлению на самобытность крупных народов еще более проявилась в правление Александра II, а при Александре III, взявшим курс на русификацию, стала более жесткой, что было связано с усилением националистических тенденций во внутренней политике. В частности предпринимались такие меры, как вытеснение с государственных должностей представителей местных народностей, запрещение преподавания на местных языках, обязательное преподавание русского языка, ведение делопроизводства на русском языке, ограничение прав и различные запрещающие меры в зависимости от вероисповедания. Новым фактором национальной политики конца XIX века стала русская крестьянская колонизация окраин. В итоге национальный вопрос становится дестабилизирующим фактором в Российской империи, а общими требованиями национальных движений: уравнение народностей в правах, обучение на родном языке, свобода вероисповедания, защита от русской колонизации земель и территориальная автономия.