Мне часто задают вопрос: верю ли я в Бога. И, как ни странно, чаще всего задают его убежденные атеисты. Мой ответ однозначен: да. Честно говоря, я не встречала еще ни одного убедительного довода против существования Бога. Часто неверующие люди с издевкой говорят: «Так попроси что-нибудь у своего Бога, пусть он тебе это даст»; или верх остроумия: «Если Бог создал все, так почему существует зло?» Интересно, откуда у взрослых людей это примитивное восприятие божественной сущности? Такое ощущение, что они думают, будто Бог – это седой старикан, сидящий на облаке, который от скуки придумывает людям всякие пакости, хотя на самом деле должен вести список их желаний и выполнять каждое в порядке очереди. Ну, может, просто он не успевает, ведь людей как-никак не меньше семи миллиардов, попробуй каждому угоди.
<span>Ну ладно дети, они ведь даже в Деда Мороза верят. Ну а взрослые, образованные люди? Неужели они и, правда, могут с серьезным лицом обсуждать такую чушь? Уж не подумайте, я сама католик, и вовсе не собираюсь унижать чувства верующих. У каждого свой взгляд на вопросы религии. </span>
<span>Что касается меня, то я не являюсь сторонником какой-либо религии, хоть родители и крестили меня в католической церкви. Для меня религия – это человеческая попытка подогнать под себя то, чего они не могут или бояться понять. Обратите внимание, что практически в каждой религии Бог, в любой его интерпретации, уж больно похож на человека. </span>
<span>Но все же живым доказательством существования Бога является сам человек. Да даже устройство Вселенной не может не натолкнуть на такую мысль. Неужели, на самом деле, можно верить, что наша упорядоченная Вселенная, закономерность явлений, происходящих в которой, четко просматривается, есть всего лишь хаотическое скопление атомов? Почему хоть на минутку не представить, что существует некая сила, может быть, даже энергия, которая и создает эти правила, законы, но поэтому может и не подчиняться им? Просто в воображении лишим ее человечности, чувств, эмоций, способности различать добро и зло. Ведь это может многое объяснить, не так ли? </span>
<span>Человек же является промежуточным звеном между материальным миром и миром духовным. Да, его тело возникло в ходе эволюции, да, в плане простейших эмоций он схож с высокоразвитыми представителями животного мира. Но все же любое животное подчиняется простым и обязательным для всех законам. Его поведение предсказуемо, будь это улитка, лев или дельфин. А поведение человека? Да, его пытаются втиснуть в какие-то рамки, объяснить все физическими процессами, происходящими в организме, но, какие правила мы не придумывали бы, всегда найдутся исключения. </span>
<span>Почему поступки человека часто не подчиняются логике, почему он так часто пренебрегает инстинктом самосохранения? Может потому, что в нем есть часть той силы, которая не подчиняется законам, которые создала сама? Люди боятся вникать глубоко в свои возможности, но если бы человек рискнул отбросить все материальное в нем и открыть свои духовные возможности, постичь возможности своего разума, он стал бы Богом, так как смог бы существовать вне тела. Но, что гораздо возможнее, он просто сошел бы с ума или стал гением, что практически одно и то же, так как человек не может полностью отринуть сою материальную сторону. </span>
<span>Вообще, человек – это явление уникальное. Именно смешение материального и духовного позволяет человеку испытывать чувства. То, что мы называем разумом, не является, на самом деле, характерной чертой человека, это, скорее, проявление той силы, которая способна создавать миры и менять законы мироздания и способна погубить человека, если он слишком близко подберется к ее разгадке. Любовь, милосердие, ненависть, гордость, похоть, страдание, счастье, грусть – все это будет существовать до тех пор, пока жив человек. Да и добро и зло создали сами же люди. </span>
<span>Именно религия буддистов натолкнула меня на мысль о том, что в нас живут небольшие сгустки той великой энергии мироздания, которые, смешиваясь необъясним образом с материальным миром, и образуют человека. Они существуют в нас в виде зародышей, постепенно раскрываясь, но, никогда не раскрываясь до конца, чтобы не разрушать нашу человеческую сущность. После нашей смерти они возвращаются обратно, чтобы потом опять создать человека. </span>
<span>Люди несчастливы от того, что они не могут соблюсти этот хрупкий баланс между двумя мирами, постоянно что-то перевешивает, и это доставляет человеку страдания. Сейчас, когда особенно человек стал зависеть от мира материального, от самых плотских своих желаний, мне иногда кажется, что у большинства людей это энергия заплывает жиром, и чем больше человек похож на животное, тем больше она погибает. Может быть, этим люди и лишают себя вечности? Даже ненависть иногда лучше, чем тупое безразличие, ведь этим человек гасит то пламя, которое может в нем зажечь что-то необъяснимое и удивительное.</span>
И.П. Кулибин - нижегородский механик-изобретатель. Его называют первым изобретателем России. Когда он был юным, то обучился часовому, слесарному, токарному. В 1764-67 сумел изготовить карманные часы, в корпусе которого помимо собственного механизма помещались механизм часового боя, музыкальный аппарат, воспроизводивший несколько
мелодий, а также сложный механизм крошечного автомата с маленькими подвижными фигурками. На протяжении около 30 лет с 1769 года Кулибин заведовал механической мастерской, называвшейся Петербургской академии наук.Там он руководил производством станков, а также многими инструментами и приборами. К 1772 ему удалось построить 298-метровый мост, расположенный через реку Неву. Далее мастер сумел изготовить много механизмов, аппаратов и машин, среди которых водоход, механический экипаж с педальным приводом и многие другие.
Как человек мыслит, такой он и есть.
Когда человек рождается, из основной информации которая у него есть - это побуждение к безусловным рефлексам. Поэтому все знания и все мысли человека (в том числе и умение говорит) исходят от степени самосовершенствования и личного жизненного опыта. Когда мы начинаем высказывать свое мнение, или делиться своими мыслями, фактически мы рассказываем что-то опираяся на сюжеты нашей собственной жизни.
Поэтому как ты живешь - таковы и твои мысли.
2) Человек, который способен сказать ересь или кого-то оскорбить, иными словами, который не способен адекватно делиться своим мнением, лучше следует молчать потому, что скажет глупость или гадость - на него обидятся, или он опозорится, а промолчит - никто плохо думать не станет, ибо непонятно, что у него в голове.
3) Мозговая мыслительная активность делятся на 2 ветви -запоминание и логика. Отличие в том, что запоминание, предполагает использование знаний в сугубо конкретных ситуациях, а способность логически мыслить дает возможность человеку поиска оптимальных решений в различного рода ситуациях. Разумеется человек нуждается и в первом и во втором, но наличие второго или его преобладание над первым, слихвой компенсирует мыслительную. деятельность человека.
