Гуситов принято разделять на умеренных и радикальных, то есть таборитов. Табориты были крайне непримиримо настроены по отношению к католической церкви и проповедовали насильственные методы - грабежи, поджоги, казни, в то время как умеренные ратовали просто за отчуждение церковного имущества и уменьшения влияния церкви в стране.
Основу таборитов составляли беднейшие слои чешского населения - крестьянство, мещане, те кому нечего было терять и те, которые были задавлены непомерными податями, в то время как церковь жила в роскоши и богатстве.
Умеренных или Чашников, представляли средние бюргеры, дворяне, шляхта и представители университетов.
Крестовым походам приписывали и многие другие последствия: начало постепенного освобождения крестьян от крепостной зависимости, усиление королевской власти, преобразование феодального строя<span>, развитие эпической поэзии, обогащение Италии, даже упадок благочестия и ослабление </span>папской власти<span> – одним словом, почти все перемены, происшедшие в западных государствах между XI и XIII веками. Крестовые походы, без сомнения, имели глубокое влияние на общий ход развития христианских государств
</span><span>Несомненно, что средневековая Европа многое усвоила от мусульманских народов, но невозможно с точностью определить роль крестовых походов в этом влиянии Востока на Европу. Единственное, что можно уверенно считать их последствием, это – перенесение на Запад тех обычаев, которые возникли на Востоке
</span>
Сказка о подвиге Дмитрия Донского!
<span>Российских детей со школьной скамьи учат тому, что 8 сентября 1380 года на Куликовом поле где-то на реке Дон состоялась «величайшая битва в истории Средневековья», в которой 150-тысячное войско князя Дмитрия Донского одержало победу над войском золотоордынского хана Мамая. Причем, число погибших с обеих сторон достигало 250 тысяч воинов. Это событие, в соответствии с официальной историографией, стало «поворотным пунктом» в истории России, потому что именно оно, по утверждениям многих поколений российских историков, якобы положило начало освобождению России от «татарского ига», хотя те же историки невнятно добавляют, что «полного освобождения надо было ждать еще сто лет» после означенной «исторической битвы».
</span>
1) В;
2) Б;
3) А-4;Б-1;В-3;
4) Г:
5) А и Б;
6) Речь идет о двух направлениях - славянофильстве и западничестве;
7) "Теория официальной народности".