Ну, если у нас очень многие, безуспешно попытавшись научиться есть суши и роллы палочками, плюют на это дело и берут в руки привычную вилку, то наверное и в Азии случается подобное (ножом стейк порежут, а потом кусочки палочками берут).
Но чаще всё же так же как и мы - вилкой и ножом блюда европейской (и не только) кухни едят. И ложкой пользуются, случается. Хотя вот суп без ложки чаще всего едят - сначала гущу (лапшу, овощи, курицу или мясо и т.д.) вилкой вылавливают, потом оставшийся бульон просто выпивают из чашки.
Может не понять. В китайском языке используются только иероглифы, в нем насчитывается более 80000 иероглифов. В японском используется небольшое количество иероглифов, заимствованных из Китая и буквы японской азбуки. В японском языке можно насчитать около 3000 иероглифов. Но японцы могут писать, используя только кану (японскую азбуку).Японская молодежь , в основном, не знает иероглифов и не пользуется ими.
В начале 16 века в Японии возникали всякие междоусобицы между самурайскими родами.
Возникла разобщенность государства. Идея примирения и объединения Японии назревала давно, но на это требовались очень много сил.
В 1590 году это удалось полководцу Тоетоми Хидэеси. Он полностью объединил Японию и возглавил ее руководство.
Я думаю, что тот, кто увлечен историей Японией, знаком и с её известными личностями, которые играли значительную роль в жизни страны в разные исторические периоды.
Ода Нобунага - это один из таких ярких примеров.
При этом он не был ни сёгуном, ни императором Японии, то есть не был тем лицом, кто управляет страной, но признавал только свою власть.
У Ода Нобунага был свой девиз.
Он был очень жестоким и беспощадным человеком даже по отношению к своей семье.
23 июня 1534 — 21 июня 1582 - годы жизни Ода Нобунага.
Всю свою жизнь посвятил борьбе за власть, считался военно-политическим лидером Японии.
О биографии и жизненном пути Ода Нобунага можно прочитать здесь.
Слово "сёгун" имеет китайские корни. "Сё" в китайском обозначало понятие "держать в в руке, управлять чем либо. "Гун" -принадлежало понятию армии или воинского подразделения. Поэтому обобщенное значение слова могло означать понятие "полководец".
Кроме императорской власти, которая априори в Японии была незыблемой, существовала еще и наместническая клановая власть, за которую на протяжении многих веков велась постоянная борьба. На победителей этой непрекращающейся междоусобицы, умеющих собрать и вооружить сильную армию, опирался императорский клан, а ее лидерам присваивался титул сэйи-тайсёгуна (или просто сёгуна). Сёгунам принадлежало право собирать армию и управлять финансами для ее содержания. Поэтому их власть была практически неограниченной, но не вечной. В 1192 году звание очередного сэйи-тайсёгуна получил Ёримото, собравший собственную армию и одержавший убедительную победу над своими предшественниками.
Получив неограниченную власть, Ёримото добился от императора права передачи титула сёгуна по наследству. С этого времени ведет свое начало институт многовекового японского сёгуната.