Лермонтов и его поэзия — это до конца не изведанная страна, где все
огромно, беспредельно и необозримо в своей неповторимости и величии.
Читаю снова и снова стихи поэта. Что влечет меня к ним? Красота языка
или мудрость мысли, отчаяние мятущейся души или поэзия силы и действия?
Скорее всего — все вместе. Поэта волнуют глобальные события,
происходящие в стране, судьба родины. Уже в пятнадцать лет он задавал
себе вопрос: "К чему глубокие познанья, талант и пылкая любовь к
свободе, когда мы их употребить не можем?" На этот вопрос он ответил
всем своим дальнейшим творчеством, придя к выводу, что призвание поэта —
служить родине. И лира Лермонтова всю жизнь звучала для России, волнуя,
будоража, борясь с равнодушием и пассивностью. Недаром его с юности
влекла бунтарская поэзия великого романтика Байрона, принимавшего
участие в освободительной борьбе у себя на родине, в Италии и Греции.
Я молод, но кипят на сердце звуки, И Байрона достигнуть я б хотел: У нас одна душа, одни и те же муки; О, если б одинаков был удел!..
Поэзия
Лермонтова — это вечные поиски смысла жизни, истины и счастья,
разочарование и страдание. О своем одиночестве в светском обществе, об
окружающих его бездушных людях-масках, о холодности рук и душ говорит
поэт в стихотворении "Как часто, пестрою толпою окружен..." Лермонтов
пишет о том, как "большой свет" пытается убить его душу. Стихотворение
начинается с картины маскарада. Что раздражает поэта, и почему он
пытается "забыться памятью" в "недавней старине", почему ласкает в душе
старинную мечту? Маскарад отвратителен своей фальшью. Это притворство,
это маски, прикрывающие бездушие, хранящие пустоту. Они нелепы. Все
парадоксально в мире маскарада. "Пестрая толпа" видится поэту "как будто
бы сквозь сон". Мелодия в музыке разрушена. Вместо искренних,
доверительных речей слышится лишь "дикий шепот". Все противоестественно,
все лжет. Душа Лермонтова живет "вольной птицей" только тогда, когда он
вспоминает:
...и кругом Родные все места: высокий барский дом И сад с разрушенной теплицей; Зеленой сетью трав подернут Спящий пруд, А за прудом село дымится...
Лермонтов
скучал и задыхался в душной атмосфере света, куда определила его
судьба. В "буре тягостных сомнений и страстей", как ни ярка, ни властна
мечта поэта, она лишь "свежий островок". При всей ее притягательности
мечта хрупка.
И шум толпы людской спугнет мечту мою, На праздник
незванную гостью... После этого отрезвления от мечты у поэта с
необычайной силой рождается желание "смутить веселость их и бросить им в
глаза железный стих, облитый горечью и злостью". В этих горьких,
выстраданных строчках звучит горячий протест против всего, что воплотила
в себе светская чернь, и что было особенно отвратительно поэту: фальшь,
бездушие, пустота. Этой борьбе Лермонтов был верен до конца своей
жизни. И силы для этого давал ему истинный и прекрасный, полный гармонии
мир, который всегда жил в его душе.
Скорбная и суровая мысль о
поколении, которое, как казалось ему, обречено пройти по жизни "без шума
и следа", не оставив следа в истории, вытеснила его юношескую мечту о
романтическом подвиге. Лермонтов живет теперь, чтобы сказать правду о
"плачевном состоянии" его духа и совести поколению безвольному и
малодушному, живущему без надежды на будущее.
К добру и злу постыдно равнодушны, В начале поприща мы вянем без борьбы; Перед опасностью позорно-малодушны, И перед властию — презренные рабы.
Мятежная
душа поэта бунтует против равнодушия, пассивности, малодушия своего
поколения. Лермонтов не может примириться с тем, что образованные,
гуманно мыслящие люди, усвоив "поздний ум" отцов, старятся в
бездействии, живут без всякой цели, покорно склоняя голову перед силами
реакции. Поэтому Лермонтова восхищает жизненный подвиг его великого
предшественника Пушкина, который "восстал... против мнений света" и
поплатился за это жизнью. Его до глубины души возмущает фальшивое,
лицемерное сожаление подлых убийц гениального русского поэта. И он
бросает им в лицо гневные, убийственные слова и грозит справедливым
возмездием:
Вы, жадною толпой стоящие у трона, Свободы, Гения и Славы палачи! Таитесь вы под сению закона, Пред вами суд и правда — все молчи!.. Но есть и божий суд, наперсники разврата! Есть грозный суд: он ждет; Он не доступен звону злата, И
мысли и дела он знает наперед. Лермонтов звал современников к борьбе и к
избавлению от рабской неволи. В своем воображении он рисовал гордых
героев, людей, верных клятве, гибнущих за волю, за родину, за верность
самим себе. Ведь могущественный образ лермонтовской поэзии — буря.
Человек, рожденный для бури, тоскует без нее, ищет в ней смысл жизни,
поле деятельности. Он, как романтический Мцыри, готов, "как брат,
обняться с бурей". Поэт желает иметь не крепкую ладью, которая спасет
его от бури. Нет, он любит риск, хочет один на один столкнуться со
стихией. Поэта, чей
мятежный дух заставляет тревожно биться наше сердце, зовет к борьбе с
повседневностью и обыденностью.
2)отец Онегина был беден и сидел в долгах :
«Служив отлично-благородно,
Долгами жил его отец,
Давал три бала ежегодно
И промотался наконец»
12)онегин заменил барщину оброком т.е.обязательной работы на господском поле несколько раз в неделю поставил денежный налог или продуктовый с крестьянина, который отдавал его после продажи своего урожая.
Например сказка омертвой царевне и семи богатырях там все происходит постепенно: добрая царица умирает новая злая царица новая царевна(добрая) царица ревнует царевну в лес царевна находит избу 7 богатырей царица узнает что царевна жива отравленное яблоко царевна умирает Елисей спасает царевну они жили долго и счастливо
Как хороша и прекрасна природа нашей огромной страны! Она богата лесами, озёрами, реками, горами, полями, степями, полезными ископаемыми.
В наших лесах обитают разные звери. Можно встретить: зайцев, лосей, белок, волков, кабанов, косуль, лосей.
Русская зима отличается своими трескучими морозами, пушистыми снегами.
Зимой можно кататься на санках с горы, на лыжах, на коньках, лепить разные снежные фигуры из снега.
Весной природа просыпается. Ах! Как она благоухает цветущими деревьями: черёмухой, яблоней. Сиренью, вишней.
А летом природа радуется пением птиц, жужжанием насекомых. Поляны, как яркие коврики, пестреют цветами. Лес наполнен ароматами ягод.
Осенью природа играет разными красками. Деревья сменяют свой наряд . Ветер подует и листовки летят по воздуху как бабочки. Птицы, перекликаясь, выстроившись клином, улетают в тёплые края.
<span>Достоинство… Что же это такое? Чувство собственного достоинства - это одно из главных качеств человеческой души. Люди, имеющие его, умеют считаться с другими, несут в себе положительные эмоции, которых хватает на всех, кто рядом, они умеет дорожить всем, что им дано. </span> <span> Для меня, чувство собственного достоинства - это уважение к себе, т. е. не подхалимничать, не угождать другим, унижая себя. Например, тебя кто-нибудь оскорбил «нецензурными выражениями», но человека, имеющий это качество, как раз труднее всего вывести этим из себя и обидеть. Признать свою ошибку, извиниться, если ты не виноват, не бояться попасть в глупое или трудное положение ради доброго дела - это не значит поступиться собственным достоинством, а совершить благородный поступок. Как сказал К. Берне: «Единственный совет, который можно дать честным людям, как сохранить себя: будьте горды и благородны!» </span> <span> Мне кажется, что нравственный стержень человека зависит от того, где он воспитывался, в какой семье и школе рос. Мои родители и учителя с самого детства внушали, что такие слова, как «честь», «долг», «человеческое достоинство», «милосердие» - это не просто звуки. Если люди утрачивают эти качества, то они превращаются в жестоких и алчных, не имеющих ни чувств, ни мысли. </span> <span> Надо уметь при всех обстоятельствах оставаться честным, непоколебимым, гордым человеком. Вот, что такое для меня чувство собственного достоинства.</span>