Манеры<span> - это способ держать себя, внешняя форма поведения и обращения с другими людьми.
</span> Привычка-<span>сложившийся способ поведения, осуществление которого в определённой ситуации приобретает для индивида характер потребности.
Ритуал- это </span><span>совокупность </span>обрядов, сопровождающих религиозный акт, или выработанный обычаем или установленный порядок совершения чего-либо.
Этикет-это <span>правила поведения людей в обществе.
Мораль- это </span><span>принятые в обществе представления о хорошем и плохом, правильном и неправильном, добре и зле, а также совокупность норм поведения.</span>
денежный доход и рост населения;
размеры рынка;
льготы потребителя;
субъективные вкусы потребителей;
наличие товаров заменителей.
<span>Синквейн на тему Барокко</span>
барокко
напряжённость, динамичность
обратилась, создать и возвысить
начало триумфального шествия «западной цивилизации»
век Разума и Просвещения
1 рыночная -4,7,8,10
2 традиционная-1,2,3,13
3 командная-11,12,14,15
4 смешанная-5,6,9,16
Термин «социальное познание» интерпретируется как познание общества, социальных явлений и процессов, протекающих в нем. В этом смысле социальное познание отличается от познания других (не социальных) объектов и имеет следующие особенности:
1.общество является самым сложным из объектов познания, поэтому сущность социальных явлений и процессов, закономерные связи между ними обнаруживаются гораздо труднее, чем это происходит при исследовании неорганической и органической природы в рамках естественных наук;
2.социальное познание предполагает исследование не только материальных, но и идеальных, духовных отношений. Эти отношения не только являются неотъемлемой частью материальной жизни общества, но и по своей природе значительно сложнее и противоречивее, чем связи в природе;
3.в социальном познании общество выступает и как объект и как субъект познания, так как люди являются творцами своей истории, но они же и познают ее. Следовательно, субъект и объект познания совпадают. Это тождество не может быть оценено однозначно. С одной стороны, оно имеет положительное значение, поскольку процессы, протекающие в обществе, наиболее близки познающему субъекту и его непосредственному, личному и приобретенному жизненному опыту, что способствует глубокому осмыслению и правильному познанию этих процессов. С другой стороны, в совокупном объекте познания представлены разные, иногда диаметрально противоположные воли, интересы, цели. В результате и в сами исторические процессы и в их познание привносится определенный элемент субъективизма;
<span>4.ограниченные возможности наблюдений и экспериментирования при изучении социальной действительности. В данном случае главным источником знаний становится исторический опыт, общественная практика.</span>
