Образ Наташи Ростовой
<span>Л. Н. Толстой пишет главное произведение всей своей творческой жизни — ”Войну и мир” в 60-е годы XIX столетия — эпоху бурного обсуждения “женского вопроса” в целом и женской эмансипации в частности. И, хотя роман повествует о событиях начала века, об эпохе наполеоновских войн, писатель под влиянием времени не может не затронуть вопрос женского счастья и назначения женщины в современном ему обществе. В связи с этим совсем неудивительно, что в “Войне и мире” автор рисует такое множество разнообразных женских типов, совершенно непохожих друг на друга. Так, перед глазами читателя предстают образы светских дам, Анны Павловны Шерер и Элен Курагиной, любящей матери, графини Натальи Ростовой, ее дочерей, Веры и Наташи, и племянницы Сони, а также образ безропотно-кроткой княжны Марьи Болконской. Но, как известно, свой идеал женской любви, семейного, родительского счастья Толстой воплотил лишь в одной героине своего романа — Наташе Ростовой, наиболее ярко из всех персонажей выражающей его представление о “настоящей жизни”. Так кто же такая Наташа Ростова? Почему именно она стала воплощением авторского идеала? Ведь совершенно очевидно, что даже Наташа отнюдь не безупречна в некоторых своих чертах с точки зрения житейских норм. Вполне даже вероятно, что не один читатель порицал ее за совершенные поступки. </span>
1) К кому в ученики был отдан Петька ? 2) О чем мечтает Петя ? 3) Как он провел время на даче ? 4) Хотел ли он возвратиться к прежней жизни ? 5) Ребята , а как вы представляете Петьку ?
<span>ирибеевич — опричник, ревностный слуга Ивана Грозного. Опричники (кромешники) — дружина, во главе которой стояли Малюта Скуратов, Алексей Басманов и другие любимцы Ивана IV. От опричников требовалось “не знать ни отца, ни матери, знать единственного государя”, доносить на изменников, “не дружиться с земскими” (то есть со всеми, не записанными в опричнину). За это Грозный наделял их властью, жаловал им собственность сосланных дворян. Н.М. Карамзин в «Истории государства Российского» пишет: “Скоро увидели, что Иоанн предаёт всю Россию в жертву своим опричным: они были всегда правы в судах, а на них не было ни суда, ни управы. Опричник, или кромешник, — так стали называть их, как бы извергов тьмы кромешной, — мог безопасно теснить, грабить соседа и в случае жалобы брал с него пеню за бесчестье.</span>
1)Пусть начнется же эта песнь по былям нашего времени
2)Страсть князю ум охватила,и желание отведать Дону Великого заслонило ему предзнаменование
3)Седлай же, брат, своих борзых коней, а мои готовы уже, оседланы у Курска
4)Спозаранок в пятницу потоптали они поганные полки половецкие
5)Быть грому великому,идти дождю стрелами с Дону Великого!
6)В княжеских крамолах жизни людские сокращались
7)На третий день пали стяги Игоревы
8)Тоска разлилась по русской земле
9)А Святослав смутный сон видел в Киеве на горах.
10)Великий Святослав изронил золотое слово, со слезами смешанное
11)На Дунае Ярославин голос слышится 12)Игорю-князю Бог путь указывает из земли половецкой на землю Русскую
1)вдовец кокованя
2)рассказ о дарёнке
3)удочерение дарёнки
4)бросьба дарёнки
5)отказ в просьбе дарёнки
6)охота коковани на козлов
7)возвращение с охоты
8)сборы на охоту
9)бросьба дарёнки
10)кокованя и дарёнка идут в балаган
11)мурёнка бежит в балаган
12)приход в балаган
13)кокованя идёт за козлами
14)дарёнка и мурёнка ждут в балагане
15)волшебный козёл
16)уход волшебного козла
17)мурёнка выбегает из балагана
18)мурёнка находит волшебного козла
19)кокованя воротился с охоты
20)весь дом драгоценных камнях