Короленко в дурном обществе?
Вечный судия-гипербола, эпитет
Страницы злобы- метафора
страницы пророка- метафора
Читаю я- олицетворение
Чистые ученья- эпитет
Ученья любви-метафора
Ученья правды- метафора
Провозглашать ученья- олицетворение
Посыпал- олицетворение
Как птицы-сравнение
Звезды слушают- олицетворение
Радостно играя-метафора
Всеведенья пророк- гипербола <span />
План рассказа Н.В Гоголя "Пропавшая грамота"
1. Экспозиция: сетование рассказчика, Фомы Григорьевича, на слушательниц, начало повествования.
2. Завязка: Дед отправляется на ярмарку, поискать себе огнива и табаку и познакомился с гулякой-запорожцем. Они отправились дальше вместе с приставшим к ним ещё одним гулякой.
3. Развитие действий: Запорожец, потчуя весь вечер приятелей диковинными историями, к ночи оробел и наконец открылся, что продал душу дьяволу и этою ночью наступает срок расплаты. Дед обещался не спать ночью, чтоб пособить запорожцу. Но ночью вся троица засыпает.
4. Утро. Дед не нашел ни запорожца, ни коней. Пропала и дедова шапка с грамотой, которою вчера на время поменялся дед с запорожцем. Дед попросил совета у бывших в шинке чумаков, и наконец шинкарь указал деду, где найти чёрта, чтоб вытребовать у него обратно грамоту.
5. Ночь. Дед пошел по указанной шинкарем тропинке в лесу. Вышел к костру, вокруг которого сидели черти. Дед рассказал о своем деле, бросил им деньги, и очутился в пекле за одним столом с нечистью.
6. Кульминация: Между стариком и ведьмой заключается пари: выиграет дед в дурня — его шапка, проиграет — останется в пекле. Хитрость деда ( после 2-х проигрышей он перекрестил карты). Пари выиграно, дед уезжает.
7. Развязка: Дед отправляется к царице. Все передано. Дед забывает на время о чертях, но после этого, каждый год, и именно в то самое время, жена его против воли пускалась в пляс и в доме творилась разная чертовщина.
Свой рассказ «О чем плачут лошади» Федор Абрамов посвятил
памятной истории из детства, связанной с его любимицей лошадью Рыжухой.
Выросший в глухой северной деревне в большой семье автор знал цену лошадям,
видел их тяжелый труд. Лошади в его жизни – необыкновенные создания, они
наделены душой и способностью дружить. Рыжуха обратилась к мальчику как к
старшему другу с вопросом: «Правда ли, что лошади были счастливы, их любили и о
них заботились?» Не смог ответить правду деревенский паренек рабочей колхозной
лошади. Не смог, хотя знал и помнил, как чтилась лошадь-кормилица в
крестьянской семье. Знал он, как прекрасно бывает животное, окруженное любовью хозяина. Чувствовала это и
лошадь. Автор описывает Рыжуху как необычную клячу, а резвую и душевную
кобылку, сохранившую молодой задор. Она способна любить и не понимает, почему
люди так жестоки к ее собратьям. Это непонимание и ее вопрос звенящей тишиной наполняют
луг. Словно все лошадиное племя и живое и мертвое со слезами вопрошает юного
друга: «Возможно ли счастье?» Не имея возможности что-то изменить в ее жизни,
паренек ощущает себя предателем и чувствует, как рвутся узы былой дружбы.
Тяжелая «лошадиная тоска» охватывает мальчишку, вина и безысходность холодят
потом.
Подобно пушкинскому вещему Олегу мы предали лошадей, заманив их рабочей
техникой на полях и машинами на дорогах. Мы утратили частицу любви, частицу
связи с природой. Нам стало не хватать доброты и ласки, мы перестаем понимать
своих близких и, порою, себя. Как знать, не станет ли это той гробовой змеёй
поразившей Олега, навестившего
обглоданные кости бывшего любимца. Разучившись сострадать и любить
братьев наших меньших, человечество рискует бесследно потерять частицу своей
души.
1 Вода отслаивание
2магнит магнитизм
3 фильтр фильтрование