Пустыня жара земледелие садоводство скотоводство
1. Земледелие (в долинах).
2. Скотоводство (на склонах гор пасли овец и коз).
3. Охота (на кабанов, оленей, лисиц).
4. Рыболовство.
5. Ремесло (жители Рима были кузнецами, ткачами, гончарами).
6. Хлебопечение.
7. Торговля.
Политическая раздробленность Финикии, так никогда и не преодоленная, содействовала тому, что финикийская религия не знала системы мифов, которая имела место у вавилонян. Жречество городов не имело возможности выдвинуть своего бога в качестве “царя богов”, подобно тому, как фиванский бог Амон был объявлен “царствующим богом” Египта во времена владычества Фив. Бог неба был главным богом в городах Финикии и носил имя нарицательное, а не собственное. Он назывался просто “владыка” (Ваал) , “царь города” (Мелькарт) , просто “власть” (Молох) или же “бог” (Эль) .
Рядом с богом неба Ваалом стояла его жена — богиня Астарта (вариант имени — Аштарт, Ашерат) . Наряду с богами неба и земли почитался также бог умирающей и воскресающей растительности. Чаще всего он назывался Адони — “господин мой” или, согласно греческому варианту, — Адонис. Некоторые черты умирающего и воскресающего бога встречаются в мифе о Ваале и его сестре Анат (по другой версии — жена Астарта) . Основная тема обширного мифологического эпоса — это повествование о смерти и воскресении Ваала, о верности его жены Анат как в жизни, так и в смерти. Некоторые эпизоды из этого мифа близки сюжетам египетского мифа об Осирисе и его сестре Исиде. Вместе с культом умирающе-воскресающего бога зарождаются начала религиозной драмы. Один из угаритских текстов можно истолковать как запись подобной драмы религиозного характера.
<span>В культе Финикии, как и в культах Палестины и Сирии, достаточно долго сохранялись человеческие жертвоприношения. Часто в качестве жертв использовались дети и особенно грудные первенцы. Преимущественно — в моменты грозной опасности для государства. Стоит назвать и такой факт: еще в IV в. до н. э. во время осады Тира греко-македонскими войсками на городской стене в качестве жертв были зарезаны иноплеменники — македонские военнопленные</span>
====================
<span>Древнейшая религия племён Финикии и Сирии восходит к древним общинно-земледельческим культам. В мифологических поэмах из Рас-Шамра описываются древние священные обряды поливки ячменя, запряжки осла и жеребца и посадки виноградной лозы. Бог Мот изображается в образе «зрелого колоса» , падающего в конце лета под серпом богини Анат. Особенно важное место в религиозных представлениях древних финикийцев занимал образ умирающего и воскресающего бога природы Ваала и его сына Алийяна. Миф об Алийяне и культ этого бога должны были объяснять людям в религиозно-поэтической форме «таинственный смысл» смены времён года. Эти религиозные представления нашли своё яркое отражение в мифологических поэмах, тексты которых были найдены при раскопках в Рас-Шамра. В поэме о «Ваале и Алийяне» рассказывается о том, что для бога Ваала воздвигается роскошный храм, в котором Ваал провозглашает свою победу над богом смерти Мотом. Однако смерть настигает бога Ваала, и он вместе со своим сыном принуждён спуститься в загробный мир. Далее описываются заупокойные обряды, которые совершаются в честь умерших богов, борьба богини плодородия Анат с богом смерти Мотом, поиски умерших богов, конечная победа Ваала над Мотом и воскресение Ваала. Этот древний миф и культ бога умирающей и воскресающей природы лёг в основу позднейшего культа бога Адониса, который получил впоследствии столь широкое распространение в Сирии и Финикии. </span>
Оеи привозили товар такой как : Еда , папирус , товары для быта !!!
<span>Первый крестовый поход. Годы : 1095 году. По решению папы Урбана второго. Участники : Бедные рыцари. Люди, которые хотели прославится, беднота, которая не нужна была в городах. Цели : Освободить гроб господней от мусульман. Результаты: основание Иерусальимского королевства. Второй крестовый поход: Годы: 1147-1149 Участники: те же, что и в первом походе Цели : уничтожение Византийского правления. Результаты: Неудача похода. Разгром Христианской Армии. Третий Крестовый поход Годы : 1189-1192. был организован римскими папами Климентом и Григорием. Участники: Ричард Львиное сердце. Филипп Французский. Леапольд Австрийский. Фридрих Барбаросса. Цели : взятие Иерусалима. Освобождение гроба господние. Слава. Результаты: война с армией Саладина. Захват Иерусалима Саладином. Четвертый крестовый поход Годы: 1202-1204 Участники : армия Бонифация Монферрата Цели: Доставить корабли к Святой земле ( обещание венецианцев) Результаты: Разгром Константинопля.</span>