Родион Раскольников, главный герой романа Ф.М. Достоевского "Преступление и наказание", - натура сложная, противоречивая, но вовсе не жестокая. Наоборот, ему претит жестокость - достаточно вспомнить его сон о забитой насмерть лошади. Однако он идет на убийство и лишает жизни двоих человек. Почему?
У Раскольникова была собственная "теория", согласно которой люди делятся на два типа. Одни - простые обыватели, не особенно ценные для общества, их большинство. Они - "твари дрожащие", именно для них писаны законы. А есть меньшинство людей, которые, по мнению Раскольникова, настолько ценны, что им должно быть позволено гораздо больше, чем всем остальным. Вплоть до преступления, если оно необходимо для достижения благой цели. Себя Родион вполне предсказуемо причисляет именно к "сверхчеловекам".
Герою было тяжело решиться на убийство. Теории теориями, но лишить жизни реального человека - совершенно другое дело. Раскольников долго обдумывает преступление, заранее оправдывает себя. Он убеждает себя, что деньги старухи-процентщицы спасут достойных людей от нищеты. Отчасти его подтолкнул и случайно услышанный разговор о том, как старуха наживается на бедах людей. Тем более он желает проверить, способен ли он к решительным действиям -"Мне надо было узнать тогда вошь я или человек". В конце концов Родион убивает процентщицу и ее сестру, безобидную беременную Лизавету, случайно оказавшуюся в доме.
<span>Поет зима - аукает-<span>метафора
</span></span><span>Мохнатый лес-<span>эпитет
</span></span><span>Седые облака-эпитет
</span>метелица
<span>Ковром шелковым стелется-метафора
</span>Воробышки игривые,<span>Как детки сиротливые-сравнительный оборот
</span><span>Красавица весна-эпитет)</span>
В «Маленьком принце» — замечательной сказке «для детей и Я взрослых» — Антуан де Сент-Экзюпери отражает собственные размышления, сомнения, искания. И главным из них является поиск ответа на единственный вопрос: «Как сохранить человека, не убив в нем Моцарта?» Для писателя, который всю жизнь опирался на вековые традиции гуманизма, важнее всего было найти способы защитить лучшие качества в человеке — естественность, справедливость, ответственность за свои поступки, чувство прекрасного, доброту и природную мудрость.
<span>Прекрасная сказка о добром принце и капризной, но любимой имя розе на самом деле наполнена более глубоким философским смыслом. Автор раскрывает перед нами трагедию героя, носителя «кодекса чистой морали », который очень одинок на « холодной и жесткой Земле ». И трагедия героя Сент-Экзюпери в том, что, по словам французского критика Пьера Декса, его мораль слишком возвышенна для общества, в котором он живет. В образах Маленького принца и летчика, от имени которого ведется повествование, писатель воплотил самые светлые человеческие качества — человеколюбие, трогательную и беззащитную красоту. Маленький Принц чувствовал себя ответственным за судьбу розы. И на всех планетах, которые он посещал, герой старался найти смысл жизни, отыскать те настоящие жизненные ценности, не испорченные пагубным влиянием общества, которые позволили бы его любимице спокойно жить, ничего не опасаясь. Но, к сожалению, цивилизация всех этих планет не выдерживает проверки на гуманизм. Маленький принц стремится встретить людей, способных на самоотречение и служение прекрасному, в чьих душах сохранилось стремление к красоте, чистоте мыслей и поступков; тех, у кого среди повседневных забот всегда находится место для щедрости души, чувства ответственности «за всех, кого приручили». Но находит он эти качества лишь в Фонарщике — нелепом и смешном для всех окружающих, но единственном чистом душой человеке. </span>
Более чем странные существа, по мнению Маленького принца, населяют Землю. Их жизнь не имеет смысла в системе нравственных координат героя. Они гордятся тем, что в их садах тысячи прекрасных роз, но не могут дать счастья никому. Более того, они сами несчастны. Многочисленные реки и озера не могут утолить жажду этих людей, потому что сами они не понимают благодати одного-единственного глотка воды. Не сознавая прелести чистой родниковой воды, они стремятся экономить свое время, покупая таблетки, утоляющие жажду. При этом они впустую тратят это же время в бесполезной суете и устремлении то на север, то на юг. В них окончательно погибла прекрасная и одаренная личность, которая живет в детях, их взгляд утратил чистоту и непосредственность. Они разучились проявлять заботу о близких, ценить важность каждого прожитого момента, каждой капли воды, каждого цветка в саду. Они не способны увидеть главного — хрупкой красоты окружающей природы, которая нуждается в заботе и добром отношении; прелести честных и открытых человеческих отношений, основой которых должна стать правда, искренность, душевность; красоты бескорыстной дружбы, не зависящей ни от денег, ни от мелочных личных интересов.
<span>
</span>
