<span>Любимый город может спать спокойно.- Любимый город (обр.), я всегда буду помнить о тебе.
Всем нам дорога наша Родина.- Спасибо, Родина (обр.), за счастье с тобою быть в пути твоём!
Мы старые друзья с тобою, ветер (обр.).- Ветер ветер (обр.), ты могуч ,ты гоняешь стаи туч. </span>
Пусть труд и мысли твои будут трудом и мыслями свободного творца, а не раба.
Труд и мысли в идеале должны быть свободными, чтобы как минимум не загонять самого себя в рамки стерепотипов и слепо не следовать тому, что навязывается со стороны. Мысль раба ограничена узкими стенками, и он не может думать за её пределами, помести ограниченный разум на свободу - ему будет очень неуютно. В жизни есть много интересного, и ограничивать самого себя в этом как минимум глупо, это лишает возможности ощутить жизнь в полной мере. Если всю жизнь сидеть на одной работе и заниматься одной специальностью, то ничего хорошего из этого не выйдет, потому что тогда будет скука, деградация, моральное и духовное увядание. Мыслить и трудиться нужно свободно ещё для того, чтобы быть в жизни счастливым, ведь выбор и построение своего будущего мы выбираем сами.
Колыбелью европейских систем воспитания стала древнегреческая философия. Виднейший ее представитель Демокрит (460 – 370 гг. до н. э. ) создал обобщающие труды во всех областях современного ему знания, не оставив без внимания и воспитание. Его крылатые афоризмы, пережившие века, полны глубокого смысла: "Природа и воспитание подобны. А именно воспитание перестраивает человека и, преобразуя, создает природу", "Хорошими людьми становятся больше от упражнения, чем от природы", "Учение вырабатывает прекрасные вещи только на основе труда". Теоретиками педагогики были крупные древнегреческие мыслители Сократ – (469 – 399 гг. до н. э.) , его ученик Платон (427 – 347 гг. до н. э ), Аристотель (384 – 322 гг. до н. э ), в трудах которых глубоко разработаны важнейшие идеи и положения, связанные с воспитанием человека, формированием его личности. Доказав свою объективность и научную состоятельность на протяжении веков, эти положения выступают в качестве аксиоматических начал педагогической науки. Своеобразным итогом развития греческо–римской педагогической мысли стало произведение "Образование оратора" древнеримского философа Марка Квинтилиана (36 – 96 гг.) . Труд Квинтилиана долгое время был основной книгой по педагогике, наряду с сочинениями Цицерона его изучали во всех риторических школах.
<span>Во все времена существовала народная педагогика, сыгравшая решающую роль в духовном и физическом развитии людей. Народ создал оригинальные и удивительно жизнестойкие системы нравственного, трудового воспитания. В Древней Греции, например, совершеннолетним считался только тот, кто посадил и вырастил хотя бы одно оливковое дерево. Благодаря этой народной традиции страна была покрыта обильно плодоносящими оливковыми рощами.</span>
