Спорт и умеренные физические нагрузки хорошо влияют на слух и является профилактикой снижения слуха.
Закинул старик. невод в море, и только на 3раз пришёл невод с рыбкой золотой.2Старик отпустил рыбку.3Старик рассказал старухи о рыбке.4Надобно корыто.5Надобно избу новую.6Старуха хочет быть дворянкой.7Старуха хочет быть царицей.Старуха хочет быть владычецей морской.Старуха сидит у разбитого корыта.
Папа сказал:
<span>— Всё хорошо, что хорошо кончается.
</span>"А то он заведёт нас, куда Макар телят не гонял"
Эпитеты: в неярком блеске, взором трепетным, рощи белоствольной, синий дым, в дали пустой, ржавый крест, низкий холмик, старое жнивье,
Метафоры:Я взором трепетным ловлю n<span>вои проселки,
перелески, рощи, ржавый крест, низкий холмик; мои обиды сгорят; в тебе (родина)
утешенье и исцеленье
Сравнение: </span><span>Мои обиды и прощенья сгорят, как старое жнивье.</span>
ОСЕННИЙ ВЕЧЕР
Есть в светлости осенних вечеров
Умильная, таинственная прелесть. .
Зловещий блеск и пестрота дерев,
Багряных листьев томный, легкий шелест; Туманная и тихая лазурь
Над грустно-сиротеющей землею,
И, как предчувствие сходящих бурь, Порывистый, холодный ветр порою;
Ущерб, изнеможенье и на всем
Та кроткая улыбка увяданья,
Что? в существе разумном мы зовем Возвышенной стыдливостью страданья. __________________________________
Тютчев не просто описывает окружающие его поля, леса, реки, а передает дыхание, движение, звуки - жизнь.
Читателя охватывает не столько осеннее настроение, сколько состояние.
Осенняя атмосфера созвучна настроению самого автора. Увядающее состояние природы ему понятно и близко. Тютчев видит некую "таинственную прелесть" , которая разливается над "грустно-сиротеющей землей" .
Особенно сильно отражает состояние природы и лирического героя, сопереживающего ей, используемый Ф. И. Тютчевым приём аллитерации. Мы слышим песню падающих листьев.
(ЭПИТЕТЫ)
Настроение у Тютчева всегда сливается с мыслью. Образ осенней увядающей природы передает духовное состояние автора. Cветлость, свет для поэта является и источником духовного очищения; эта светлость "умильная" , "таинственная" , "кроткая" , именно с ней поэт сравнил и в ней увидел "Божественное страдание"- прообраз человеческой нравственности. Образ света присутствует почти в каждом стихотворении. Свет - это Бог. Душа человека тянется к свету, к спасению.
На фоне "светлого страданья" появляется "зловещий блеск" уходящей осени. Эпитет "зловещий"выражает идею автора о недолговечности мира.
Поэтому такими близкими и дорогими человеку кажутся осенние вечера природы и жизни.