А. С. Пушкин, всю жизнь ненавидевший несправедливость, пустоту и "дикость" дворянства, в романе "Дубровский" выдвинул на первый план одного из представителей провинциального дворянства — честолюбивого, благородного повстанца, пострадавшего от своего же сословия, молодого Дубровского.
Самодурство и деспотизм знатного барина Троекурова приводит к тому, что старый барин Андрей Гаврилович Дубровский умирает. Его имение незаконно присуждается Троекурову. С этого момента развивается конфликт, в душах крестьян Дубровского назревает бунт. Молодой Владимир Дубровский идеализирован Пушкиным. Таким он видит героя-освободителя, борца за правду и справедливость. Молодой дворянин наделен чертами типичного романтического героя: умен, образован, благороден, храбр, добр, статен, красив. Его отношения с крестьянами построены на преданности и доверии. Протест крестьян против самодурства Троекурова находит отклик в сердце Дубровского.
Дворовыми людьми движет чувство мести за смерть Андрея Гавриловича Дубровского, им ненавистны государственные чиновники, способные работать только на богатых, нечистых на руку местных "идолов".
Бунт в душе народа почти всегда "выливается в реальную борьбу. Поэтому, по законам авантюрно-приключенческого жанра, народное восстание приобретает подпольный характер, неизвестная шайка благородных разбойников грабит и сжигает помещичьи усадьбы. Владимир Дубровский влюблен в дочь своего врага, поэтому отказывается от мести Троекурову. Пушкин усугубляет конфликт свадьбой Маши Троекуровой и пожилого князя Верейского и поддержкой этого брака отцом девушки. Дубровский отчаянно пытается отвоевать свою любовь, но опаздывает. Маша обвенчана, Дубровский ранен. Последняя деталь служит сюжетным оправданием для того, чтобы война повстанцев приняла массовый характер.
А. С. Пушкин изобразил быт и нравы провинциального дворянства с идеализированными моральными и нравственными устоями старинного дворянства. Он противопоставил честность — подлости, щедрость — жадности, любовь — ненависти, сдержанность — разгулам.
<span>В романе раскрыта паразитическая сущность чиновничества, его бесполезность, трусость и извращенность. Добро и благородство, как в сказках, должно побеждать, поэтому Пушкин заканчивает роман исчезновением шайки разбойников, оставляя шанс, что, когда время придет, она опять встанет на защиту угнетенных.</span>
Была зимушка зима и прохладная была. Все мечтали о зиме ,а теперь о лете. Если че я не профи в стихах ,но этот стих я сам придумал.
Тематика рассказов в "Записках охотника" связана с охотой лишь чисто внешним образом. В некоторых из них об охоте вообще ничего не говорится. В других – два-три слова, две-три фразы, употребленные автором как вступление для развития действия: "Я возвращался с охоты", "Мы отправились на тягу" и т.д. И только один очерк ("Лес и степь") весь целиком посвящен охоте.
Условность самого названия книги, отнюдь не охватывающего все многообразие и глубину ее содержания, становится еще более очевидной, когда сравниваешь "Записки охотника" Тургенева с книгой его старшего современника – С.Т.Аксакова. [10] По случайному стечению обстоятельств обе они появились почти одновременно, но они не исключали одна другую, не дополняли и не соперничали между собой.
Важным аспектом "Записок охотника" является пейзаж, описание природы. В решении данной творческой задачи И.С.Тургенев выступил новатором. Рассмотрев в работе такие вопросы как палитра писателя и описание природы в рассказе "Бежин луг", можно сделать следующие выводы:
1. Автор сумел на основе продолжения традиций А.С.Пушкина и Н.В.Гоголя значительно расширить возможности описания природы.
2. Пейзажи Тургенева в "Записках охотника" реалистичны и глубоко психологичны.
3. Пейзаж показан в развитии, природа в рассказах, как и в жизни, находится в постоянном изменении.
Разумеется, представленная работа не претендует на полноту рассмотренной творческой проблемы. Природа, пейзаж в "Записках охотника" ждет более глубокого исследования.
А пока не теряют своей актуальности слова В.Г.Белинского: "Природа – вечный образец искусства, а величайший и благороднейший предмет в природе – человек. А разве мужик – не человек? – Но что может быть интересного в грубом, необразованном человеке? – Как что? – его душа, ум, сердце, страсти, склонности, - словом, все то же, что и в образованном человеке".
Ответ:
Грусти и печали,патриотизма(в некоторых и радость,блаженство)
Объяснение:
Они оба писали про Россию,про её прекрасную природу,живописно описывали пейзажи
.
.
.
Успехов в дальнейшем:>
с большим восхищением смотрел на ребят в кимоно.И так же хотел научиться делать приёмы,как и они.И вот...я "заразился" дзюдо,как миллионы людей во всём мире.Только потом ,через несколько лет занятий стало понятно,что эта борьба делает сильным человека не только физически,но и психологически.Дзюдо-"гибкий путь" или"мягкий путь" с японского.У каждого дзюдоиста был свой путь в дзюдо,но этот путь каждый запомнит навсегда.Кто-то стал чемпионом мира или Олипмийских игр,а кто-то вовсе выиграл первенство области или города.Но в душе дзюдо живёт с нами.
<span> Для меня дзюдо-это большой отрезок в моей жизни и этот отрезок ещё не закончен.Я с большой радостью прихожу посмотреть на первенство города или области по дзюдо.Смотрю на этих мальчишек,которые далают свои первые шаги в этой борьбе.И... не поверите,какой-то комок к горлу подходит,иногда даже я там-на татами,мысленно уже борюсь.Наблюдаю как тренера подсказывают своим ученикам во время схваток,какой шум и гам вокруг!!!И снова в глаза ударяют слёзы,ведь я так мечтал стать тренером...</span>
