Конечно раздельно. Учи русский.
<span>Купала Янка (настоящая фамилия Иван Доменикович Луцевич) (25.06.1882, Вязынка Минской губернии - 28.06.1942 Москва), поэт, народный поэт Белорусской ССР (1925), академик АН БССР (1929) и АН Украинской ССР (1929), лауреат Сталинской премии (1941). Сын арендатора. Работал домашним учителем, писарем, приказчиком, рабочим. С 1905 публиковался. Стал широко известен еще до революции: сборники стихов "Жалейка" (1908), "Гусляр" (1910), "Дорогой жизни" (1913), поэмы "Извечная песня" (1908), "Сон на кургане" (1910), "Могила льва" (1913) и т.д. В 1914-15 редактор газеты "Наша нива".После революции восторженно принял коммунизм и стал живым классиком белорусской литературы. В своих стихах (поэма "Над рекой Оресой", 1933, сборник "Белоруссии орденоносной", 1937) воспевал социалистическое строительство и социалистические преобразования в Белоруссии. Автор цикла стихов, посвященных компартии и лично И.В. Сталину. Как поэт, получивший всероссийскую известность до 1917, Купала стал "выигрышной картой" советской пропаганды, "белорусским Горьким". В 1945 создан его музей. </span>
Она научила мне заботиться о друних людях. Научила помогать бедным, научила дружбе. Научила тому что нельзя судить человека с плохой внешностью, ведь он может оказаться хорошим.
<span>Тургенев: Бежин луг
Рассказ начинается описанием великолепного летнего утра. Автор охотится в лесах. Настреляв дичи, он к вечеру решает возвращаться домой, но в наступившей темноте теряет дорогу и выходит к Бежину лугу, где видит костер, а вокруг него крестьянских детей, которые пришли в ночное. Выгонять перед вечером и пригонять на утренней заре табун большой праздник для крестьянских мальчиков. Автор объясняет детям, откуда он, и присаживается к костру. Следует описание ночи, той особой атмосферы таинственности, которая опускается на все в подобное время. Всего мальчиков пятеро: Федя, Павлуша, Илюша, Костя и Ваня. Старшему, Феде, на вид можно было дать лет четырнадцать. Автор подробно описывает внешность и особенности одежды всех мальчиков, и в этих деталях отчетливо просматривается разница их характеров. Мальчики варят в котелке картошку. Автор притворяется спящим, и разговор у костра возобновляется. Выясняется, что предметом обсуждения является нечистая сила и истории, с ней связанные. Илюша рассказывает историю о том, как они с приятелями якобы видели домового на бумажной фабрике. Костя повествует о слободском плотнике (остальные мальчики его хорошо знают) , известном своей угрюмостью. Его невеселый нрав объясняется случаем, произошедшим с ним во время похода в лес за орехами. Плотник заблудился и к ночи задремал поддеревом. Услышав сквозь сон, что его кто-то зовет, он встал и увидел русалку. Сделав несколько шагов к ней, он опомнился и перекрестился. Тогда русалка перестала смеяться и заплакала. На вопрос плотника о причине слез, она ответила, что лучше бы он жил с ней до конца дней в весельи, теперь же он перекрестился, и это стало невозможно. Поэтому она плачет и убивается. Однако теперь и ему суждено до конца дней печалиться. С тех пор плотник Гаврила не смеется и даже не улыбается. Другие дети живо реагируют на рассказ, обсуждают, есть ли в этой местности русалки, Федя, как самый старший, выражает скепсис по поводу.</span>