В религии вера и мистический опыт связаны одна с другим.
Вера - это определённая установка, умонастроение. Это не просто "слепо поверить".
Вера напрямую связана с личным опытом. А ещё вера является границей знания.
Вера в религии не пассивна, вера является актом веры. Кьеркегор писал о "прыжке веры". Вера является мостом между знанием, которое можно получить рассудочно-эмпиричес<wbr />ким путём, и между мистическим опытом.
Так что границы между верой и знанием весьма условны в том, что касается нашего сознания. По сути, можно и в очевидность не верить, и полагать что мир это лишь придаток наших сознаний. Ведь человек по большей части нефилософски-слепо верит в существование очевидностей и хватается за эту самоочевидность как утопающий хватается за соломинку.
Все мы, так или иначе, косные догматики и фанатики от самоочевидностей и "реальности" - хотя никто не сможет сказать что такое реальность, а лишь промычит, промямлит, прошамкает что-то очень неуверенно (а если скажет, что знает, что такое реальность - значит лукавит, лжёт, погряз в заблуждении, является фанатиком от очевидности). Абсолютно все и каждый являются фанатиками от очевидности, хоть немножко. А кто-то - очень даже множко.
А можно через веру прийти к определённому мистическому и невыразимому знанию - граница тут крайне условна.
